有关历史的导向原则，还有必要补充几句，它是由两个自相矛盾的要求组成的。其一是：一切史学的研究、讨论，都要导出现在比过去好的结论；其二是：一切上述讨论，都要导出现在比过去坏。第一个原则适用于文化、制度、物质生活，第二个适用于人。这么说还是不明白。无数的史学同仁就因为弄不明白栽了跟头。我有个最简明的说法，那就是说到生活，就是今天比过去好；说到老百姓，那就是现在比过去坏。这样导出的结论总是对我们有利的；但我不明白“我们”是谁。

——王小波《未来世界》

#摘抄 #生活

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王小波用最辛辣的笔触，剖开了历史叙事的“潜规则”：好坏由人，全看需要。

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源自王小波小说《未来世界》。在小说虚构的“未来”社会中，“我”作为一名历史学家，被迫学习并遵守一套由“公司”制定的、服务于特定目的的“历史学导向原则”。这段话正是对这套荒诞原则的揭示。

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句子出处

在小说设定的荒诞未来里，这套原则并非为了探寻真相，而是为权力服务的叙事工具。它的核心是“有用”而非“真实”。要求“文化、制度、物质生活”必须越变越好，是为了论证现行体制的优越性与合法性；而要求“人”必须越变越坏，则是为了制造一种普遍的道德危机感，为严密的控制和改造提供借口。两个矛盾的原则统一于一个目的：塑造一个永远“正确”且需要被绝对领导的历史与现实。

现实启示

在当下，它像一面镜子，照见各种“选择性叙述”。无论是宣传话术、网络舆论，还是个人回忆，我们都可能无意中陷入这种“双标”逻辑：炫耀时代的进步时，我们引用科技与GDP；慨叹人心不古时，我们怀念过去的淳朴。它提醒我们警惕任何非黑即白的宏观结论，尤其是那些将“物”的进步与“人”的退化简单对立，从而导向某个预设利益的论述。真正的思考，始于对“我们”这个模糊集体的追问。

小结

这段话揭露的是一种“结论先行”的叙事霸权。它不关心复杂的历史真相，只关心故事如何为讲述者服务。王小波的睿智在于，他点破了这种叙事的内在矛盾与虚伪，并最终将问题抛回给每个人：当有人代表“我们”发言时，这个“我们”究竟是谁？你又是否在其中？

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评选先进车间

厂里要评选年度先进车间，宣传科的老李负责写材料。写到二车间，他眉头紧锁：设备是去年新引进的，生产效率提升了30%，这符合“物质生活今天比过去好”的原则，大书特书。可车间主任老刘最近因为克扣工人加班费被匿名举报，风评很差。老李笔锋一转，写道：“在物质条件极大改善的今天，个别同志的思想却出现了滑坡，这更凸显了加强思想建设的重要性。”报告交上去，领导非常满意，既展示了成绩，又指出了“永远在路上”的必要性。二车间顺利评优。老李下班回家，看着自己那份多年未涨的工资单，忽然苦笑了一下，心想：“我这算是‘我们’吗？”