怠者不能修,而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步,而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)

——韩愈

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韩愈千年前戳穿的人性真相,至今仍在精准命中我们的软肋

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出自唐代文学家韩愈的《原毁》,这是篇探讨毁谤根源的议论文。当时士大夫阶层盛行互相诋毁的风气,韩愈通过对比古之君子"严于律己宽以待人"与今之君子"宽以待己严于律人"的差异,犀利指出人性中的怠惰与嫉妒才是诽谤产生的根源。

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当世意义

在科举制度成熟的唐代,士人间的竞争异常激烈。韩愈发现许多人自己不努力进修学问,却对勤奋者充满恶意,通过诋毁他人来掩盖自身懈怠。这句话直指当时知识阶层普遍存在的"自己不进步也不让别人进步"的卑劣心理,本质上是在批判一种阻碍社会进步的病态竞争关系。

现世意义

这句话在现代职场和生活中依然锋利如刀。它精准描述了"躺平族"与"内卷怪"的矛盾共生:有些人自己拒绝成长,却对努力者冷嘲热讽;有些团队内耗严重,只因有人见不得同事进步。这句话提醒我们,真正的竞争力来自自我提升而非打压他人,健康的竞争应该是互相成就的马拉松,而不是互相使绊子的障碍赛。

小结

韩愈用十个字完成了对人性的精准解剖:怠惰使人停滞,嫉妒使人丑恶。这两大心魔至今仍是个人与组织发展的最大障碍,而破除之道就在于保持自我精进的清醒,与欣赏他人进步的胸怀。

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办公室里的两种人

新媒体公司里有两位同期入职的编辑:小林每天提前到岗研究爆款逻辑,小张则卡点上班刷短视频。半年后小林账号数据持续上涨,小张却在周会上阴阳:"有些人就知道投机取巧"。某次重大选题策划时,小林主动分享方法论,小张暗中篡改了她的数据报告。真相大白后总监感叹:"有些人自己不愿爬山,却忙着给登山者扔石头。" 次日公司贴出韩愈这句话,小张的工位再也没人占用。

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适合团队建设时分享

破解办公室政治,倡导良性竞争文化

适合自我激励时刻

警惕自身怠惰与嫉妒心,保持成长型思维

适合教育场景使用

培养学生正确竞争观,理解合作比打压更重要

评论区

说说你读到这的感受吧...

端午

现实中多少人打着“反内卷”旗号,实际是害怕别人努力凸显自己的懒惰

02-15

kk美丽人生

典中典

02-15

老庄论鱼

韩愈这波洞察力放在今天能当心理博主

02-15

wshwfdz

这句话应该印在义务教育课本扉页

02-13

宝贝咕噜

孔乙己现代版:自己考不上功名就笑话读书人穿长衫

02-13

lei行天下

这种心态最可怕在于:懒惰者至少只是自我放弃,嫉妒者却会主动破坏别人的成长,像寓言里扯后腿的螃蟹

02-12

抹茶生煎包

想起个反转:我舅骂表姐考研是书呆子,结果自己偷偷报成人高考

02-12

雪莲花的天与地

最可笑的是嫉妒者往往用“为你好”当借口:别太累啦~

02-12

他她摄影

想起《原毁》全篇都在批判这种社会风气,现在看简直古今通用。有些人自己躺平就算了,还要用“躺平正义论”绑架努力的人

02-12

likepeipei

互联网时代更明显,自己不看书的成天嘲讽读书博主装逼

02-12

更多好句

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1.吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。 2.诚知其如此,虽万乘之公相吾,不以一日处汝而就也! 3.所谓天者诚难测,而神者诚难明也!所谓理者不可推,而寿者不可知也! 4.一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤。彼苍者天,曷其有极! 5.言有穷而情不可终,汝其知也邪!

-- 韩愈 《祭十二郎文》

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言有穷而情不可终

-- 韩愈 《祭十二郎文》

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吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

-- 韩愈 《祭十二郎文》

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君子之伤,君子之守。

-- 韩愈 《幽兰操》

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生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

-- 韩愈 《祭十二郎文》

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呜呼! 汝病吾不知时, 汝殁吾不知日, 生不能相养于共居, 殁不得抚汝以尽哀, 敛不凭其棺, 窆不临其穴。 吾行负神明而使汝夭,不孝不慈, 而不能与汝相养以生,相守以死; 一在天之涯, 一在地之角, 生而影不与吾形相依, 死而魂不与吾梦相接, 吾实为之,其又何尤! 彼苍者天,曷其有极!

-- 韩愈 《祭十二郎文》

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谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。

-- 韩愈 《晚春二首·其二》

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有酒不饮奈明何。

-- 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》

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最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

-- 韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》

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白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

-- 韩愈 《春雪》