君子不自大其事,不自尚其功。
-- 《礼记》
当世意义
现世意义
小结
深夜的代码与清晨的粥
适合作为个人自律的座右铭
时刻提醒自己,真正的品格体现在独处时的选择。
适合在团队文化建设中引用
强调诚信与内在责任感,超越单纯KPI的约束。
适合内心浮躁时的镇静剂
回归本性之“诚”,在喧嚣中找寻安顿身心的根本。
评论区
YVONNYSHEN
现代人活得太嘈杂了,时刻在线,时刻被观看。反而“不睹”、“不闻”的时空成了奢侈品。在那些空白里,没有社交媒体点赞,没有业绩考核,你如何与自己相处?是焦躁地刷手机填补空虚,还是能坦然面对寂静,聆听内心的“道”?慎独,在这个时代,更像一种精神上的“断舍离”。
丽丽羊玩手机
说得对。
是Sissie也是CC
。。。
Wizzzs
这让我思考教育的本质。“修道之谓教”,不是强行灌输规矩,而是引导人发现、修养自身本有的光明德性。好的老师,应该像点燃一盏灯,而不是灌满一桶水。可惜现在的教育,太多是在雕刻统一的模型,忘记了每个人天命所赋的“性”本就独特。修道之路,终究是孤独的自我完成。
陆陆陆太太
读到这句话的时候,我正坐在凌晨的公交车上,窗外是湿漉漉的街灯。白天在公司里,为了一个项目对所有人笑脸相迎,说了许多言不由衷的话。此刻车厢空荡,无人注视,我却感到一种比白天更沉重的疲惫。所谓的“慎独”,大概就是在无人知晓的时刻,内心那杆秤是否还端得平。我摸了摸口袋里的公司U盘,里面有一份不该带出来的文件,指尖冰凉。最终我没有把它插进家里的电脑。有些黑暗,一旦允许自己滑进去,就再也看不见光了。
舟舟舟舟
君子慎其独。一个人独处时的样子,才是他最真实的样子。共勉。
小乐啦啦啦
可离非道也。那些轻易就能放弃的原则,本来就算不上真正的原则吧。
sunlike瑶
在独处的深夜里审视自己,比在人群中被审视更需要勇气。我们习惯了表演,连对自己都可能撒谎。那些最细微的念头,一闪而过的嫉妒、幸灾乐祸、贪婪,才是真正考验“道”是否扎根的土壤。修身不是做给别人看的宏篇巨制,而是对自己内心角落的一次次清扫,在无人鼓掌时依然保持端正的站姿。
朱朱宝宝62003
《中庸》开篇的智慧,穿越千年依然振聋发聩。我们的文化底蕴啊。
Cayman927
君子戒慎乎其所不睹。去年冬天,我弄丢了朋友的绝版书,他至今不知道是我借的。我在网上搜了半年,终于找到一本二手的,品相差很多,价格却翻了三倍。我买下来,找了个机会还给他,说“之前忘了还”。他开心地收下,没有察觉。这件事除了我,世上无人知晓。但那个“不睹”的领域里,我对自己审判了无数次。赎回的不只是一本书,是心里某个角落的安宁。
君子不自大其事,不自尚其功。
-- 《礼记》
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 爱而知其恶,憎而知其善。
-- 《礼记》
君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。
-- 戴圣 《礼记·中庸》
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
-- 《礼记》
差若毫厘,缪以千里。
-- 《礼记》
谋闭而不兴 译:图谋之心闭塞而不会兴起
-- 《礼记》
《记》曰:"虞、夏、商、周有师、保,有疑、丞,设四辅及三公,不必备,唯其人。"语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治。君之谓也。
-- 戴圣 《礼记》
礼之所尊,尊其义也。失其义,陈其数,祝、史之事也。故其数可陈也,其义难知也。知其义而敬守之,天子之所以治天下也。
-- 戴圣 《礼记》
发虑宪,求善良,足以𫍲闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! (实际上,戴圣不一定创作了完整的礼记。打上标签仅是方便归类🙂)
-- 戴圣 《礼记》
“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”
-- 《礼记》