我们一直在改变,而且必须改变。这就像秋天的树叶须适时地变黄飘落,春天的植物要努力破土出芽一样。 文明人最大的痛苦就在于他们内心深处充满着自己觉察不到的情感。 在我们这个充斥着金钱和欲望的社会里,人们无法想自己期望的那样正派和善良。我们被迫卷入可怕的金钱斗争,从而摧毁了我们原本善良的性情。我敢肯定,绝大多数人都是这样的。 语言没有任何过错,是你的恐惧,你无尽的恐惧玷污了语言。(恐惧状态)
— 劳伦斯 《我们彼此相互需要》
当理性与情感交锋,这句话让你看清学习的本质
源自英国作家D.H.劳伦斯的小说《儿子与情人》。小说中,出身矿工家庭的保罗与母亲格特鲁德之间有着异常强烈的情感羁绊。这句话是母亲对保罗说的,她不满儿子沉溺于书本和绘画这些“不切实际”的精神追求,认为他应该用务实的头脑去学习像代数这样“有用”的知识,以便将来能找到一份体面的工作,改善家庭境况。这背后是工人阶级对生存的焦虑与对“高雅”文化的矛盾心态。
句子出处
在当时的语境下,这句话充满了现实与理想的撕裂感。母亲将“圣洁的灵魂”与“聪明伶俐的头脑”对立,实质上是将“精神追求”与“实用技能”割裂。她认为代数代表可兑换面包的生存技能,需要用“头脑”去攻克;而看书、艺术则属于虚无缥缈的灵魂享受,对贫困家庭是奢侈。这句话尖锐地反映了工业社会初期,底层人民被生存压力所迫,不得不压抑情感与灵性,将人工具化的悲哀。
现实启示
在今天,它警示我们警惕“唯实用论”对完整人格的侵蚀。我们常被告诫要学习“有用”的技能,却忽略滋养灵魂的“无用”之事。这句话启发我们:真正的成长是头脑与灵魂的协同并进。用“聪明头脑”谋生,用“圣洁灵魂”感受生活、保持热爱与创造力,两者缺一不可。它反对将人扁平化为工具,呼吁在功利的世界里为精神保留一席之地。
小结
这句话是生存压力与精神追求冲突的缩影。它并非否定学习代数,而是批判那种将灵魂与头脑、感性与理性粗暴割裂的功利主义思维。它提醒我们,一个完整的人,既需要理性的头脑去认识世界,也需要感性的灵魂去体验生命。
代码与诗歌
李涛是公司的技术骨干,逻辑严谨,代码写得漂亮,是大家眼中“聪明伶俐的头脑”的典范。他的人生按实用主义规划:学热门专业,进大厂,赚钱。直到某个加班的深夜,他读到一句毫无“用处”的诗:“玻璃晴朗,橘子辉煌。”那一刻,某种被长期压抑的东西被击中了,他感到一种源于“圣洁灵魂”的战栗。他忽然明白,自己用头脑构建了安身立命的世界,却差点忘了灵魂也需要栖居。从此,他的书架上,编程手册旁,多了诗集和画册。
适合被功利目标压得喘不过气时
提醒自己,你是一个活生生的人,而非达成KPI的工具。
适合劝诫只钻营“有用之学”的朋友
委婉地指出,人生的丰富度需要一些“无用”的浪漫来填充。
适合思考教育本质时
平衡技能培训与人格养成,避免培养出高智商却情感贫瘠的“空心人”。
评论区
小花儿不开花儿
过于真实。
Insun
这句话换个角度理解也很有意思:是不是有时候,我们太过于推崇“灵魂”的高贵,而轻视了“头脑”的理性力量?用聪明才智去学习看似枯燥的东西,或许也能为灵魂开辟新的道路?
小kao
让我想起我表哥,他是个天生的画家,但家里逼他学了会计。现在他收入稳定,但每次喝醉都会念叨“我的眼睛是用来分辨色彩的,不是看账本的”。有时候,强行扭转的天赋,会成为一生的隐痛。
ceciliu
所以问题在于,我们如何协调灵魂的渴望与头脑的责任?
椰奶奶糕
哎。
nala_zhao
呵,典型的实用主义对浪漫主义的碾压。
lan wang
把“灵魂”和“头脑”对立起来,是不是本身就是一种偏见?
小丸子豬仔
这不就是在说我吗?明明可以学好,就是不想用“头脑”去将就。
记忆羽化
《儿子与情人》里,这种母子的控制与反控制,写得真是入木三分。
🌺花花e尚🐝💕💕
想起《死亡诗社》里的尼尔,他父亲逼他学医,可他只想演戏。灵魂的渴望和现实的规训总是冲突的,劳伦斯这句话精准地描绘了这种撕裂感——用头脑去完成灵魂抗拒的事,本身就是一种酷刑。
我们一直在改变,而且必须改变。这就像秋天的树叶须适时地变黄飘落,春天的植物要努力破土出芽一样。 文明人最大的痛苦就在于他们内心深处充满着自己觉察不到的情感。 在我们这个充斥着金钱和欲望的社会里,人们无法想自己期望的那样正派和善良。我们被迫卷入可怕的金钱斗争,从而摧毁了我们原本善良的性情。我敢肯定,绝大多数人都是这样的。 语言没有任何过错,是你的恐惧,你无尽的恐惧玷污了语言。(恐惧状态)
— 劳伦斯 《我们彼此相互需要》
社会的很大部分已经无可挽回地失去了,被抽象成了非体力的、机械的存在,而其驱动力仍然是反弹、反感、排斥,乃至憎恨。这股驱动力广泛存在于我们的精神文明中。如果有一天了,它从我们手上溜走了,那么我们唯一还能做的,就是努力找回自己的身体,同时好好保护另一种时代潮流——温暖、情感以及身体的和谐。除此之外,别无他法。(男人须工作,女人亦如此) 人类的精神就是大脑的自我意识,这种自我意识可能会让我们变得高贵,也可能让我们变得比猪还要糟糕。自我意识既是我们的灵性,也是我们的恶习。当务之急,就是要遏制那种负面的、有可能成为恶习的自我意识。 我们只有在醒着的时候才会意识到睡眠,而如果没有睡眠,我们永远都不可能知道我们曾醒来过。(自我意识与原始本性)
— 劳伦斯 《我们彼此相互需要》
人是一朵娇花,暴雨能置他于死地,也能赐予他生命的甘霖。热量明亮的尾翼轻轻一挥,便将他推向了毁灭。然而另一方面,热量也能叫人复苏,把他从一片混沌中轻柔地唤回。(墨西哥清晨) 学校就像一个复杂的铁路系统,在这个系统中,乖孩子们学习如何在正确的轨道上前行,知道十五六岁转轨进入生活为止。到那时候,循规蹈矩的习惯肯定早已养成了。长大成人的好孩子所做的只是从一段轨道转入另一段轨道。循着轨道走是多么容易的事啊,但他从未意识到他已成了脚下轨道的奴隶。 在最好的学校里,也是最“自由”的地方,对善的强制是最为厉害的,是在默默无声中悄然进行的。孩子们被悄然地、渐渐地、无情地强制成为好孩子。他们长大成了好孩子,但却没有用处。(为文明所奴役)
— 劳伦斯 《我们彼此相互需要》