而谈到小说,我认为最重要的是现代性,就是说,你并非以陈旧的经典美学来关照自己的生活,应该有前瞻性、人性与永恒性。这是由作者的三观与学识来决定的。这一点上,我不由想起经典的爱情小说《红楼梦》,它确实是充满现代性的。曹雪芹用贾宝玉的价值观来表现自己的三观。

——李师江

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当经典照进现实,读懂《红楼梦》为何永不过时

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源自作家李师江的文学随笔《非比寻常》。在探讨小说创作的核心时,他提出了“现代性”这一关键标准,并出人意料地以《红楼梦》这一古典巨著作为例证,打破了人们对于“现代”与“古典”的刻板分野。

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当世意义

在李师江提出此观点的语境中,“现代性”并非指写作的年代,而是一种观照世界的视角与方法。他强调作家不能依赖陈旧、僵化的经典美学模板来套用和解释当下鲜活的生活。真正的现代性,要求创作者具备前瞻的眼光,深入人性的洞察,以及触及永恒命题的能力。这本质上是对作家主体性的高度要求——你的三观与学识,决定了你作品的格局与生命力。他以《红楼梦》为例,正是为了说明,曹雪芹在数百年前,就用他超前于时代的三观(通过贾宝...展开

现世意义

在今天,这个观点极具启发性。它告诉我们,评判一部作品或一种思想是否先进,不在于它是否贴着“最新”的标签,而在于它能否穿越时空,与当下的我们产生灵魂共振。我们阅读、创作乃至生活,都不应被“过去完成时”的教条所束缚。无论是面对职场困境、情感关系还是自我成长,我们都需要用自己独立的、不断更新的“三观”去审视和抉择,保持思想的“前瞻性”,关注普世的“人性”,而不是盲目追随过时的潮流或规则。这让我们在复古成...展开

小结

因此,真正的现代性是一种永不落伍的精神品质。它不囿于时代,而在于作品或个体思想中那种直面人性、洞察未来的永恒力量。李师江的这段话,既是对写作者的箴言,也是对每一个渴望活得清醒透彻的现代人的提醒:用属于自己的、鲜活的视角去理解世界,你便拥有了你的“现代性”。

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老书店里的新发现

程序员阿杰被公司裁员,心情苦闷,躲进了巷子深处的旧书店。他本想找些“成功学”速效药,却被老板推荐了一本纸张泛黄的《红楼梦》。他嗤之以鼻:“这老古董,能解决我的问题?”老板笑笑:“试试看,别把它当老古董读。”阿杰半信半疑地翻开,却逐渐被吸引。他看到的不是才子佳人,而是在庞大“家族企业”中,宝玉如何痛苦地抗拒被设定好的人生路径,如何在虚伪的礼教中寻找真实的情感。阿杰猛然惊觉,自己就像那个不愿走“经济仕途”的宝玉,在互联网大厂的“规矩”里格格不入。合上书,他有了新的勇气:重要的不是时代新旧,而是你能否像曹雪芹一样,用自己真实的价值观,去关照并破局自己的人生。他决定不再寻找现成的攻略,而是开始书写自己具有“现代性”的新故事。

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适合在读书分享会引用

为讨论经典作品的当代价值提供深刻角度,打破“古书无用论”。

适合个人陷入思维僵局时自省

提醒自己跳出陈旧的经验框架,用更前瞻、人性的视角分析问题。

适合鼓励他人进行原创创作

强调真正的价值来自创作者独特的三观,而非模仿流行的套路。

评论区

说说你读到这的感受吧...

张叔叔很忙阿

用《红楼梦》举例太精准了。贾宝玉那种对功名利禄的厌恶、对女性的尊重、对“情”的执着,放在今天看依然先锋,甚至比很多当代作品都更贴近现代人的精神困境。曹公的学识和三观,确实构筑了一个跨越时空的宇宙。

03-10

yaner_5443

说得对,小说的内核比形式更重要,能穿越时间的才是好作品。

03-10

tracyslili

人性是永恒的母题,但怎么写出新意,真的太考验作者了。

03-10

设计帮帮忙

其实《红楼梦》里也有很多当时的“现代”元素,只是被我们当成古典了。

03-10

女王099

李师江老师自己写小说,这话说出来就很有分量,不是空谈理论。

03-09

咩咩宝宝是大王

现代性这个提法很有意思,但我觉得经典美学未必就是陈旧的。像《红楼梦》里那种对人性的深刻洞察和悲剧意识,恰恰超越了时代,这本身就是一种永恒的前瞻性。我们看现在很多小说,技术上很新潮,但内核反而在重复几百年前的东西。

03-09

曲之驴驴驴驴

作者的三观和学识决定作品的深度,这点深有同感。没有独立而深刻的思想,再花哨的技巧也只是空壳。读《红楼梦》就能感觉到,曹雪芹是把他对整个世界的哲学思考都熔铸进去了,所以历久弥新。

03-09

张芳子

深有同感。

03-08

巴拉巴拉小魔宣

前瞻性这个词用得妙,好小说应该能照亮读者尚未意识到的角落。

03-07

眉毛上扬的小明。_261

。。。

03-07

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