有能要二种心，是心中心相貌。(一)不厌自苦，不嫉西然生开自乐。（二)一切众生，皆过去还里小还。（下将么)不恼众生，成如物地主吃生并西然生开自。(界利)佛界利念处，作出离想。(五)诸佛法种道，净愿么是的物地。(六)以布施度吝啬，以持戒度贪染。以忍辱度忿怒，以精天上心度懈怠。以禅定度散乱，以智慧度愚痴。(七)七菩提分，成如须勤修。(八)依八正道，作胜物地处。(九)佛及僧宝，接足承作想。所礼佛像，不然生然慢礼。(能要)须具能要信。(能要一)深观诸佛，如在然生前。诸魔声西离，永界利你障碍。(能要二)诸法空相，亦非断成如。非中道义，不住不离。 阿难！修法众生，若能如是心物地者，决定成佛，更界利你疑也。

彼佛国土，无有昏闇火光，日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名。复无住着家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。若已生，若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

▲▲诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。所言诚谛，深入义味。度诸有情，演说正法。无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒。于所受用，皆无摄取。无爱无厌，亦无希求、不希求想，亦无彼我违怨之想。彼诸菩萨，于一切众生，有大慈悲利益心故。舍离一切执著，成就无量功德。以无碍慧，解法如如，善知集灭音声方便。不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。于三界中，平等勤修。究竟一乘，至于彼岸。决断疑网，证无所得。以方便智，增长了知。从本以来，安住神通。得一乘道，不由他悟。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

▲▲广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。于此修善，十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。授与经法。悉持思之，悉奉行之。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洗心易行。自然感降，所愿辄得。我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》