가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
揭开艺术本质的三把钥匙,读懂创作的核心密码
这句话直指美术(艺术)的构成核心,认为其区别于其他事物的关键在于三个基本要素:天物(自然万物)、思理(人的思想与理性)、美化(艺术加工与创造)。
老木匠与他的“活”木头
村里有位老木匠,手艺顶尖。一天,徒弟问他:“师傅,咱做木工,跟隔壁铁匠、编筐的到底有啥不一样?不都是把材料做成物件吗?” 老木匠没直接回答,他领徒弟到院里,指着一块满是疙瘩的旧木料说:“你看它,这是‘天物’,是树长成的模样,有纹理,有疤结。但光看它,它只是块柴火。” 接着,老木匠眯着眼端详了半天,用手比划着:“我心里得有个‘思理’,看到它弯曲的形态,觉得像头蓄势的豹子,这木头里‘住着’一股劲。” 然后,他动手了。斧凿刨锯,不是简单地去掉多余部分,而是顺着木头的纹路和疤结,巧妙地转化。疤结成了豹子炯炯的眼睛,弯曲的纹理成了弓起的脊背。经过一番“美化”,一块丑木料,变成了一尊充满力量感的木雕豹子。 老木匠对徒弟说:“铁匠锤炼的是铁的本性,编筐遵循的是藤的规律。而我们,要把‘天物’的形,‘思理’的神,通过‘美化’的手,合而为一,让它生出新的生命。这,就是咱这一行的‘异域’。”徒弟看着那仿佛要跃然而出的木豹,恍然大悟。
适合
用于艺术理论入门探讨、创作理念阐述或审美教育中,帮助理解艺术创作的独特性和核心过程。
评论区
阿jim的小生活
严格区分是好的,不然什么都往艺术篮子里装,艺术这个词就贬值了。
Deng-0221
美化这一点,很多人会误解成“弄漂亮”,其实应该是“形式化”或“艺术化处理”。
小Jeisy
这个划分很有启发性。反过来想,是不是所有符合这三要素的创造,都能算美术呢?比如一个精心设计的花园,天物是植物水土,思理是造园者的哲学,美化是整体的景观。它似乎也严守着与“实用物品”的异域。
傲骨司徒
突然想到传统工艺美术,天物(材料)、思理(匠人精神与规矩)、美化(技艺与纹样),它算严格意义上的美术吗?
可爱的小瑶瑶呱呱呱
说得挺明白,但实际操作起来,三者的平衡太难把握了。
Candice小粒
鲁迅先生的见解总是这么一针见血。美术如果离开了“天物”,就成了无源之水;离开了“思理”,就成了空洞的装饰;离开了“美化”,就失去了作为艺术的独特形式。三者环环相扣,缺一不可,这大概就是它区别于其他事物的严格界限所在。
鱼—各类萌宠
。。。
paralyze_1236
看到这个句子,想起了以前学画画的经历。老师总说“师造化”,就是天物吧,但光对着景物画,没有自己的思理,画出来就死板。后来才明白,所谓的“美化”不是把东西画得漂亮,而是经过自己内心的过滤和提炼,赋予它新的生命。这个过程真的很孤独。
Pika_曦
异域极严,这个词用得好。美术确实有自己的王国,不是随便什么都能进来。
嗯哼o_Oream
思理才是最核心的吧?没有独特的思理,天物和美化都是空壳。
가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To him who is thirsty I will give to drink without cost from the spring of the water of life.
— 《圣经》
只是上辈子欠了岁月一个人情,岁月要让我多等待,磨练我的心性。
— 沈从文 《雨后》