没有什么人是为了作恶而去做恶,作恶只不过是想让自己获得利益,乐趣和荣誉等诸如此类的东西,既然如此,又何必为了他人因为爱他自己胜过爱我而发怒呢?
— 弗朗西斯·培根 《培根论人生》
培根用五个动词,将人类面对死亡的五种姿态写得惊心动魄。
源自文艺复兴晚期弗朗西斯·培根的散文集《培根随笔》。在这部探讨人性、哲学与社会的著作中,培根以冷静而犀利的笔触,剖析了人类面对“死亡”这一终极命题时,不同情感所驱动的截然不同的态度。
句子出处
在培根所处的时代,宗教对死亡的诠释占据主流。而培根这句充满人文主义精神的格言,跳出了神学框架,从纯粹的人类情感与世俗价值出发,去解构死亡。
他将死亡从一个被恐惧的终点,转变为一面映照人性的镜子。复仇、爱情、荣誉、悲哀、恐惧,这些强烈的世俗情感,各自赋予了死亡不同的意义与色彩,展现了人作为情感主体的复杂与力量。
现实启示
在今天,这句话依然是一把钥匙,帮助我们理解自己行为背后深层的情感驱动。当你在工作中拼尽全力追求认可,或许是“荣誉”在驱使你超越对疲惫的恐惧。
当你为失恋或失去亲人而痛不欲生,那是“悲哀”正带着你直面生命的虚无。它启示我们:驱动我们的往往不是死亡本身,而是我们附着于其上的情感与意义。理解这一点,能让我们更清醒地生活。
小结
培根这句话的精髓在于,死亡并非一个空洞的终结,而是一个意义争夺的战场。我们的情感与价值观,为这个终点涂抹上不同的颜色,决定了我们走向它的姿态。
它提醒我们,审视自己对死亡的态度,就是在审视自己最核心的生命动力与人生意义。
五幅肖像画
一位老画家决定在生命最后,完成一组题为《终局》的系列肖像。第一幅,一名男子眼神灼灼,画笔下的死亡是仇敌咽下的最后一口气,“复仇战胜死亡”。第二幅,一对恋人紧紧相拥,脚下的悬崖微不足道,“爱情蔑视死亡”。第三幅,将军独自走向必败的战场,脊背挺直,“荣誉渴望死亡”。第四幅,母亲坐在空荡的摇篮边,身影正融入阴影,“悲哀奔赴死亡”。第五幅,一个在病床蜷缩的人,瞳孔里只有无尽的黑暗,“恐惧抢占死亡”。画完成时,画家安然离世。来看画的人,都在其中看到了某一刻的自己。
适合在经历巨大挫折后自我激励
将挫败感转化为“复仇”般的斗志,告诉自己连死亡都能战胜,眼前的坎算什么。
适合思考人生意义与价值时
帮你厘清驱动自己前进的,究竟是荣誉、爱,还是其他,让目标更清晰。
适合作为文艺创作的灵感内核
为故事角色注入极具张力的行为动机,让人物的选择深刻而合理。
评论区
watsonb
恐惧确实如此
Amelie大脑门儿
培根的观察力太惊人了,短短一句话概括了人类面对死亡的五种基本态度。
情书
爱情如果真的蔑视死亡,那为什么还有那么多殉情的故事?这本身就是对死亡的妥协吧。
13号添屎
培根把人类面对死亡的复杂心态剖析得太透彻了,每种情感都在与死亡跳着不同的舞蹈,或抗拒,或拥抱,或无视。
哥不是傲娇呆
死亡对不同情感来说意义完全不同,复仇者视死亡为终结对手的工具,爱人则将其看作超越世俗的永恒誓言,而荣誉感让人甘愿赴死以保全名节,悲哀者却把死亡当成解脱痛苦的唯一途径。
Tina酱酱酱
不同文化对死亡的理解差异很大,东方哲学可能不会这么明确地划分。
霸王花
恐惧抢占死亡——新冠疫情期间,很多人还没感染就先被恐惧压垮了。
e_mail0329
荣誉渴望死亡,这是英雄主义的浪漫,也是悲剧的源头。
蓝色菊苣
悲哀奔赴死亡和恐惧抢占死亡有时候会同时存在,形成一种矛盾的撕裂感。
shuyudadoufen
悲哀奔赴死亡这点深有体会,失去至亲的那段时间,觉得活着反而是一种负担。
没有什么人是为了作恶而去做恶,作恶只不过是想让自己获得利益,乐趣和荣誉等诸如此类的东西,既然如此,又何必为了他人因为爱他自己胜过爱我而发怒呢?
— 弗朗西斯·培根 《培根论人生》
有的人喜欢对一切问题都永远表示与人不同的见解,而且百般挑剔,企图抹杀其本质,以此来标榜自己具有独特的判断力。其实这种人正如盖留斯所说的“是一种完全靠诡辩来败事的疯子”
— 弗朗西斯·培根 《培根人生论》
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之 有只需读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而无味。
— 弗朗西斯·培根 《论读书》