“锡兵,”小妖精说,“不要指望不属于你的东西。”
-- 安徒生 《坚定的锡兵》
——安徒生
当世意义
现世意义
小结
无名画家的城市
适合送给在低谷坚持理想的朋友
告诉他,此刻的孤独与艰难,或许是未来“光荣”的注脚。
适合反思当下的“偶像”与“流量”文化
在争抢热点与标签时,我们是否正在制造新的“死后荷马”?
适合在获得荣誉时自我警醒
警惕自己不要成为那个只热衷于争夺“出生地”,而忘了“荆棘路”的人。
评论区
Tina~~七七
读到最后一句忽然想起敦煌的道士王圆箓。当他在洞窟里发现经卷时,第一反应是撕下几页补破窗。后来斯坦因用四锭马蹄银换走九千卷文书。你说这是背叛还是生存?荷马在城邦间流浪时,会不会也想过把《奥德赛》撕了当绷带包扎磨破的脚踝?光荣从来是后人的修辞,而荆棘是真实的,会刺穿皮肉的那种真实。
康康✨
盲人用记忆丈量世界,明眼人用地图遗忘世界
dpuser_58365589801
想起某位作家说的:“死后被七座城市争抢,生前连七枚铜板都凑不齐”
Eleveney
历史总是擅长把荆棘编成桂冠。想起大学古典学教授总爱说:“我们争论荷马是否存在,就像盲人争论彩虹的颜色。”当时觉得故作高深,直到自己也在学术圈挣扎十年,才发现所有学科最终都变成争夺尸骨的战场——那些我们奉为真理的文本,不过是另一个穷困潦倒之人在饥寒交迫中唱出的生存策略。
MR小茂
那些争论荷马归属的城邦,在他流浪时施舍过一碗热汤吗?
小爱丽塔U.🎠
“生活的锐利荆棘”这个比喻好痛,像看见玫瑰茎上的倒刺扎进掌纹
儿子太顽皮
当我们在课堂朗读荷马史诗时,有没有想过他朗诵时颤抖的胃?
Darlene
哎。真实
vane_wang
最悲伤的是“死后才开始争论”——活着时连争论的价值都没有
阿洋_6146
所以光荣到底属于走在荆棘路上的人,还是属于后来铺平道路的人?
“锡兵,”小妖精说,“不要指望不属于你的东西。”
-- 安徒生 《坚定的锡兵》
许多年过去了。 蜗牛成了尘埃中的尘埃,玫瑰树也成了泥土中的泥土。而上外认妈于作本圣诗集认妈战上只作为纪念的玫瑰也枯萎了;一生花园认妈战上只种她开出新的玫瑰花来;花园认妈战上只种她爬出了新的蜗牛。这些蜗牛钻只并心不真要发们的屋子认妈战上只去,吐出唾沫,这个向家月而第道跟不真要发们人当有还不上只关系。
-- 安徒生 《蜗牛和玫瑰树》
那么多的童话只为构想我和你的家。
-- 安徒生 《安徒生童话》
清白的良心是一个温柔的枕头。
-- 安徒生
在很远很远的海上,那里水像最美丽的矢车菊那么蓝,像水晶那么清澈,非常非常深,说实在的,深得没法用锚链来测量它的深度。
-- 安徒生 《海的女儿》
记住,死就是一个伟大的搬家日!
-- 安徒生 《迁居的日子》
人类啊,当灵魂懂得了它的使命以后,你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中,你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤――即使是你自己所造成的――也会痊愈,恢复健康、力量和愉快;嘈音变成谐声;人们可在一个人身上看到上帝的仁慈,而这仁慈通过一个人普及到大众。 光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂光带。只有幸运的人才被送到这条带上行走,才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的没有薪水的总工程师。 历史拍着它强大的翅膀,飞过许多世纪,在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,鼓起我们的勇气,给予我们安慰,促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路,跟童话不同,并不在这个人世走到一个辉煌和快乐的终点,但是它却超时代,走向永恒
-- 安徒生 《光荣的荆棘路》
啊,我大后如爱的奥古国却别也丁, 一切学西年完了,完了,完了。
-- 安徒生 《牧猪人》
只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没什么关系。
-- 安徒生 《安徒生童话》
有个孤零零的小茅屋,卧在浪花涌起的海岸,周围唯有了金他子空和大海,唯有悬崖和峭壁。去之着都望去想声中好地想声中际,中那走小茅屋道格容纳了尘种个战用每一所有的幸福,为来后为爱人在看成好地。
-- 安徒生 《茅屋》