가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
千古名言背后,藏着最真实的人性与生存法则
源自西汉史学家司马迁的《史记·货殖列传》。司马迁在文中深刻剖析了商业活动与社会发展的关系,提出了这一洞察人性的核心观点,认为追求利益是推动社会运转的根本动力之一。电视剧《长安的荔枝》借古人之口,以更直白的方式再次叩问这一命题。
句子出处
这句话在《史记》中被创造时,是司马迁对当时社会经济活动的高度概括与哲学思考。在“重农抑商”观念浓厚的古代,他大胆地为商业活动和逐利行为正名,指出从王公贵族到平民百姓,所有人的忙碌奔波,本质上都是为了“利”。这并非简单的批判,而是一种冷静的观察,承认“利”是社会运转的底层逻辑和普遍人性,具有超越时代的现实主义眼光。
现实启示
在现代社会,这句话更像一面镜子,照出我们生活的真相。它提醒我们,在纷繁复杂的合作、竞争甚至冲突背后,看清“利益”这条主线。这并非鼓励唯利是图,而是让我们更理性地理解世界运行的规则:公司追求利润,个人寻求发展,国家谋求富强。理解它,能让我们在职场谈判、人际交往甚至个人规划中,多一份清醒,少一些迷茫,懂得在尊重利益的基础上,构建更稳固、更坦诚的关系。
小结
所以,“谈钱有什么不好?”这个追问,恰恰是这句话的现代表达。它剥开了温情的面纱,直指核心——坦诚地面对利益,才是健康关系的开始。承认“利”的驱动,不是为了变得冷漠,而是为了在理解现实的基础上,去追求超越纯粹利益的、更值得珍惜的东西,比如信任、情怀与理想。
老画师的荔枝与银钱
长安西市有个老画师,技艺精湛却清贫。一日,富商请他画一幅《荔枝图》,出价甚高,但要求十日内完成,需画出荔枝“一日色变,二日香变,三日味变”的鲜灵。老画师接下活计,日夜兼程,访遍果园,耗费心血。交货那日,富商验画后大喜,爽快付了双倍酬金。 旁人笑老画师:“您这般风骨,终究也为银钱折腰了。” 老画师将银钱仔细收好,淡然道:“天下攘攘,为利来往,不假。若无这银钱,我买不起最好的颜料,雇不起助手研磨,更无法心无旁骛观察荔枝七日。这‘利’让我完成了画作,而画作留传后世,是我的‘名’。你们只见利来,却不见利往之处,可生出超越银钱的东西。”不久,他用这笔钱开了一间画塾,收留贫寒学子。熙熙攘攘的利,最终流向了一片桃李芬芳。
适合职场新人建立商业思维
理解项目合作与职场关系的利益纽带,能更快抓住重点,高效沟通。
适合创业或谈合作时警醒自己
在畅谈理想与情怀时,不忘厘清各方核心利益诉求,让合作走得更稳。
适合反思个人努力与目标时
问问自己奔波忙碌,所求之“利”究竟是财富、成长、认可还是心安,让行动更清晰。
评论区
伈妈美食记
长安城一百零八坊,坊坊有账本。连曲江池的荷花,都标着观赏价。
viola-ciky
《管子》说“仓廪实而知礼节”,可仓廪实了之后呢?继续追逐更实的仓廪?
小可乐酱520
突然觉得“熙熙攘攘”这个词很妙——人声鼎沸如东西市开市,可仔细听,里面混着货郎的咳嗽、商妇的叹息、孩童盯着胡饼的咽口水声。利字当头时,人反而最像人。
justsupert
读历史读到后来,发现所有战争都像在争一本写满“利”字的错账。
baiyichi
忽然觉得杨贵妃可能不爱吃荔枝,她只是爱看天下人为她奔忙的样子。
gittel
。。。
康斯坦斯*琳恩
其实植物最懂利:荔枝把甜裹在硬壳里,玫瑰用刺守着香。人反倒直白得多。
Mr.凌
读史读到“利来利往”四字,忽然想起祖父临终前攥着的那枚开元通宝。他说这辈子最得意的事,是乱世里用一袋钱换回三条人命。钱币边缘的磨损,比任何史书都记得清楚。
苍苍老张
忽然想起白居易当县尉时写的“吏禄三百石,岁晏有余粮”,他倒是不避讳谈这个。
嗨森女
现代人用“财务自由”代替“利”,听起来雅致些,可深夜加班时的咖啡因都一样苦。
가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To him who is thirsty I will give to drink without cost from the spring of the water of life.
— 《圣经》
只是上辈子欠了岁月一个人情,岁月要让我多等待,磨练我的心性。
— 沈从文 《雨后》