现在，世界上还存在着各种各样的纠纷与冲突。不过，我相信――人类一定会解决所有的问题，终有一天，会在星空的世界中展翅翱翔的。
— 《星之梦》
共产主义者不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等； 相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。
撕掉道德标签，马克思告诉你：自私和无私，都是人性拼图的一部分。
源自马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》。在这部标志历史唯物主义诞生的著作中，他们批判了当时德国流行的各种唯心主义哲学，旨在阐明社会意识根植于社会物质生活这一核心观点。
当世意义
现世意义
小结
创业伙伴
李想和王哲大学时是挚友，毕业后共同创业。初期艰难，王哲主动降薪，把资源让给团队，堪称“自我牺牲”。李想则精于计算，争取每一分投资，显得“利己”。矛盾在一次股权分配中爆发，彼此指责对方自私或虚伪。一次深夜长谈，他们抛开道德批判，聊起各自处境：王哲家境优渥，追求理想认同；李想背负家庭重担，安全感是首位。那一刻他们忽然懂了，那些看似对立的选择，不过是二人在各自“条件”下，为守护心中最重要的东西（理想/责任）而采取的“自我实现”形式。他们不再要求对方改变“人品”，而是重新设计股权与薪酬结构，让不同的付出都能在制度中得到公平体现。公司从此走得更稳，因为他们理解了，坚固的合作不在于要求对方无私，而在于构建一个能兼容不同“实现形式”的共同体。
适合反思人际关系矛盾时
当感到被朋友或伴侣“自私”伤害时，暂缓道德审判，去探寻对方行为背后的现实压力与恐惧，或许能找到更根本的解决方案。
适合设计管理制度或公共政策时
摒弃“人都应该无私奉献”的幻想，思考如何通过规则引导，让个人在追求自身合理利益的同时，自然促成集体目标的实现。
适合个人进行职业与人生规划时
坦然接纳自己的“利己”需求与“牺牲”冲动，理解它们都是自我在不同阶段的真实表达，从而做出更自洽、少内耗的选择。
评论区
说说你读到这的感受吧...
七姑娘
所以别再用“自私”指责底层挣扎的人了，他们只是在不公正的棋盘上走唯一的活棋。
03-09
hattymajaer
这不意味着否定高尚，而是把高尚从神坛拉回人间：它只是特定情境下的选择之一。
03-09
家有一只喵
年轻时觉得这话冷酷，现在觉得这是最大的温情——它原谅了在泥潭里打滚的我们。
03-08
小喜
突然理解为什么马克思说“宗教是人民的鸦片”，道德说教有时何尝不是另一种麻醉剂？
03-07
佳燕_3971
作为句子控的老用户，每次读到这种句子都会脊背发麻。它撕开了意识形态的华丽外衣：那些被歌颂的“牺牲”，往往是被压迫者唯一的出路；而被谴责的“利己”，也可能是弱者仅存的生存策略。共产主义者的深刻在于，他们不审判人性，而是审判造就这些人性的牢笼。
03-07
优米晶晶
当你说“人要无私”时，先问问说这话的人自己处在什么社会位置上。
03-06
。
读到这里，想起小时候被教育要“无私”，却看到大人们为了分房、评职称争得头破血流。那时觉得虚伪，现在明白了：不是人天生自私，而是制度塑造了行为。共产主义者不空谈爱，他们更务实——先改造那个逼人利己的世界，道德自然会生长。这种清醒比任何温情脉脉的说教都有力量。
03-06
陆叶萍_5094
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》里指出，道德要求并非凭空产生，而是根植于具体的社会关系和物质条件。当人们批判利己主义时，往往忽略了它正是私有制下个体生存的必然产物。真正的共产主义不是用道德说教来束缚人，而是通过改变社会条件，让每个人的自我实现与集体发展和谐统一。这种深刻的历史唯物主义视角，至今仍值得我们反复咀嚼。
03-06
小鸽子_279
在句子控划到这句话时，窗外正在下雨。想起去年被公司裁员后，我为了抢一个外卖员名额和另一个中年人争执起来。那一刻我厌恶自己的利己，但更厌恶那个让我们像野兽般争夺生存机会的系统。也许共产主义者早看透了：道德是奢侈品，只有先吃饱饭的人才有资格谈论——而他们的目标，是让所有人都有这种资格。
03-06
一声承诺一生承诺
突然想起父亲在国企下岗潮中的选择：他主动把岗位让给更年轻的同事，自己摆摊维生。当时所有人都夸他“高风亮节”，只有母亲深夜流泪说“傻”。现在懂了，那既是自我牺牲，也是特定历史条件下他实现尊严的方式——但这种“实现”本不该以牺牲为代价。经典之所以是经典，因为它照见每个人的命运。
03-05