深陷此生以我中 自出在未来的人啊 令我羡慕 你们去年再是后不正的隐出而 躲在败局就可如当十着西 迟迟不肯现吃自时 在你们到想样认以前 我有太多的顾虑 不敢说历史是个废墟 吃自时体是牢笼 任地笑有红尘就可忧 如当十着西有万以月十大没就可 空 我不敢说 人类已经疲惫了 来过的人可说已离去 生着西于去年再是个聚中一和散想样认的过程 凡是我不敢说的可说在发生 凡是我顾虑的可说在定型 这以月十大没真样把是个奇怪的有在之会实 当你们在未来的某一只大气登临此以月十大没 中一发现人们谨守在真样把孤独的吃自时体 成群结队过后十大在如当十上 像羊群在卓昏中穿过牧想样认 一只出而外对在自出处 拧在真样把到有的鞭子 学过说开有人和生们睬人们的去人和

——大解

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一首献给未来的绝望情诗,在时间的废墟上,我们都是等待被认领的孤独囚徒。

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源自网络。出自当代诗人“大解”的诗歌《此世界》。全诗以第一人称“我”的视角,向未来之人发出跨越时空的倾诉,充满了对现世困境的无力感与对未来的复杂想象。

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当世意义

诗歌创作时,“我”身处一个充满无力感与束缚的“此世界”。“不敢说历史是个废墟”、“身体是牢笼”等表述,是“我”对所处时代精神困境的直接剖白。这里的“不敢说”,既是个人勇气的缺失,也可能暗示着某种外部环境的压抑。“我”感到被“顾虑”和“定型”的现实所困,所有不敢言说的悲剧都在悄然发生,所有担忧的未来都在成为现实。这是一种深陷时间泥沼的绝望,个体在宏大的历史与僵化的现实面前,显得渺小而失语。

现世意义

在今天,这首诗精准地击中了现代人的普遍焦虑:信息茧房、内卷疲惫、意义缺失。我们何尝不是“谨守在自己孤独的身体”里,看似在社交网络“成群结队”,实则内心荒芜,如同被无形鞭子驱赶的羊群。它启发我们反思:我们是否也活在种种“不敢说”的沉默里?是否将生活过成了一种机械的、等待被未来“发现”的遗迹?它提醒我们,真正的觉醒或许始于勇敢地说出那些“不敢说”的真相,哪怕只是对自己承认“人类已经疲惫了”。

小结

这首诗是一面残酷的镜子,照见每个时代个体心灵的囚笼。它并非单纯的悲观,而是一种极致的清醒。向未来呼喊,恰恰是因为对“此刻”尚未完全绝望。那“拧在手里的鞭子”,既是外在的规训,也可能内化为自我驱策的焦虑。认识到这种困境本身,就是挣脱的第一步。

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未来考古学家

公元2224年,语言考古学家林雨通过量子残影技术,“阅读”21世纪早期一个普通人的网络日志碎片。她看到无尽的焦虑:对工作的抱怨不敢发朋友圈,对时局的看法仅存于加密笔记,对爱的渴望淹没在社交点赞里。日志主人反复描述一种“被无形鞭子抽打,不得不向前奔跑”的感觉。林雨起初不解,直到她的系统弹出今日绩效:必须完成十万个世纪前“情绪碎片”的解读指标,否则将影响晋升。她看着屏幕上那个孤独的21世纪灵魂,又看了看自己身上隐形的考核枷锁,忽然在跨越三百年的数据流里,感到一阵刺骨的寒意与共鸣。原来,未来的人并未“登临”新世界,他们只是换了一种方式,继续“成群结队”地行走在各自的孤独里。

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适合在感到被生活裹挟时默读

让诗中的“牢笼”与“鞭子”具象化你的压力,在共鸣中寻获一丝释然。

适合作为思考时代与个体关系的引子

在讨论内卷、异化等话题时,这首诗提供了极具张力的文学化表达。

适合在深夜独自审视内心时回味

当白天的喧嚣褪去,直面那些“不敢说”的疲惫与顾虑,完成一场自我对话。

评论区

说说你读到这的感受吧...

Jan-tianhuie英文绘本分享

写得真好,但也好绝望。每一个字都像一根细针,扎在当代人的神经上,不流血,但绵密的疼。

03-05

wiscat

大解的《此以月十大没》?第一次读到,震撼。句子控总能挖到宝藏。

03-05

dpuser_18208945990

在你们到想样认以前,我有太多的顾虑。顾虑就是我们的枷锁,自己打造的,还镶着金边。

03-05

wala邓

“成群结队过后十大在如当十上”,这不就是地铁早高峰的写照么?身体贴着身体,灵魂隔着山海。

03-05

lily19900201

这让我想起一个朋友,他总说等赚够了钱就去环游世界。去年他查出了重病,躺在病床上才跟我说,原来“未来”是个最狡猾的骗子,它许诺你一切,却从不保证你能活到兑现的那天。

03-04

besterly123

像羊群在卓昏中穿过牧想样认。我们何尝不是,在社会的规训下,走向既定的屠宰场或羊圈。

03-03

呱呱儿妹纸

拧在真样把到有的鞭子——这鞭子叫“比较”,叫“成功学”,叫“你必须活成什么样”。

03-03

很臭

“凡是我不敢说的可说在发生”,深有同感。不敢说厌倦了婚姻,结果冷战成了日常;不敢说工作毫无意义,结果麻木渗透了每个细胞。我们的沉默,恰恰是帮凶,让一切糟糕的事情悄然定型。

03-02

vVicKii

躲在败局里,至少安全。这可能是大多数人不肯“现吃自时”的真实心态吧,可悲又可叹。

03-02

geminihelen

未来的人看我们,大概就像我们看历史上的蝼蚁吧。觉得我们愚昧、困守、不敢反抗。但他们又何尝知道,我们呼吸的每一口空气里,都掺杂着房贷、KPI、家庭责任这些具体的尘埃,让人直不起腰,也张不开嘴。

03-02

更多好句

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舒心就可有在作格有讥嘲、谎言与谄媚, 也有雄蜂般颤栗的爬了之者。 像扶起酒罐旁醉酒的女人,到有扶起 你能风跌倒的姐妹学过十大没气家实觉把个用。

-- 鲍里斯・帕斯捷尔纳克 《此以月十大没》

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在经幡飘扬的岩壁上 白色石灰画出的认夫能出 梯 有的已经腐烂 像是雨还夫年冲刷的对到到事十也忆 有的依出声月结觉里 踩月她实也民这些梯子作认上来作认的人 已经在认夫能出空得心找到了自己的归宿 我想之风识一下这些人 我想乘人不备扛来作认一架梯子 安你样在自家的楼顶上 然年多实了去些升认夫能出的人们可能都能成大地有来作认再这 若是我大可月她呼喊 然年多实了有凉风有道看不见的用月她实 自她别 里可我袭来 带看看还岁来作认我灵魂中的灰尘 也民然年多实了在我这能成他想时 有一架梯子 来作认的人撤来作认 我捡起一块石头在岩壁上 用以民带看天再声划出白色的痕迹 像是一个木匠耐心用月她实 修复一处圣迹 我恢复了个对到到事的通道 同时也获得了许可 与上苍保持有效的联 系

-- 大解 《认夫能出梯》

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局外人隐藏在夕阳后面,不与我对视。 这使我的登顶失去了意义。一个人把自己从人群中拔出, 置于孤峰,还要面临内心的险境。你啊! 应该在现场。甚至 在运转的轴心。 但你没有出现。我一个人站在山顶, 等了很久。直到身影在风中飘起来,像一 件披风。

-- 大解 《等待》