假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡，只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中，或许他也可能发挥出相当的作用，成为社会上有用的一分子，就像一架机器上某个齿轮一样，但他却不会是一个有教养、有品格力量的人。

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成为有用齿轮至少对社会有贡献，比那些自命清高却啃老的人强多了。

苍了个苍苍

这让我想起《肖申克的救赎》里安迪放莫扎特的那个场景。监狱是极致的“商场与感官刺激”的剥夺场，但音乐响起的瞬间，所有人都停下了手中的齿轮工作。那一刻的寂静比任何呐喊都震耳欲聋。外在的平衡或许是被迫的，但内在精神的失衡却是主动的坠落。我们嘲笑“文青矫情”，却不敢承认自己连矫情的资本都已典当给了消费主义。

林朔。

最近总看到“松弛感”这个词被贩卖。真正的松弛或许不是去更多商场、体验更猎奇的感官刺激，而是像老树盘根，外在的风雨动摇不了内在年轮的生长秩序。当一个人把所有平衡都寄托在外部的转轴上，一旦机器停摆，他的整个世界就会崩塌成废墟。而有教养的人，他的废墟里至少还立着几根精神的柱子。

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有次在二手书店翻到一本破旧的《爱默生随笔》，扉页上有铅笔写的批注：“1987年购于北大，读此页时窗外正在批斗。”那个匿名读者在时代最喧嚣的商场里，为自己保留了一间内在的精神阁楼。我们今天面对的不过是消费主义的批斗，却连铅笔都不敢拿起了吗？

崛起电商-jerry

爱默生要是活在今天，大概会写篇《论朋友圈人设与内在荒芜的辩证关系》。

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商场和书店就在隔壁，百分之九十的人永远只走进其中一扇门。

国民初恋不是民国初恋

过于真实。。

中岛磨唧唧

读到这句话时，正巧在地铁上。邻座的中年男人一直在大声外放短视频，刺耳的笑声和罐头音效填满了车厢。他穿着挺括的衬衫，戴着名表，显然是“有用的一分子”。但那一刻我莫名想起老家的表叔，他一辈子在镇上修自行车，却总在午后摇着蒲扇读《三国》。他说齿轮转久了会发热，人得停下来浇点凉水，这凉水就是心里那点“没用”的东西。现在他走了，留下满屋子的旧书，比任何商场会员卡都重。

Irene*Lee

品格力量这个词听起来太沉重了，像博物馆里的青铜器。其实它可能很轻——就是你在火锅店喧闹中突然想起的一句诗，在加班后疲惫地铁上拒绝打开游戏的那分钟空白，在所有人都谈论房价时你默默给窗台上的绿萝浇了次水。这些瞬间齿轮停转，你听见了自己心脏不是马达的声音。

碰到鬼的人

内在精神需要喂养，但很多人连给自己精神做饭的时间都卖给了加班。