生活好似演戏――成功与否不在情节有多长,而在演技有多好。
— 塞内加 《致鲁西流书信集》
当世意义
现世意义
小结
与女神的契约
适合在参与慈善捐赠时思考
提醒自己放下优越感,将给予视为对自身幸运的感恩与回馈。
适合在个人取得成就时警醒自己
认识到成功中的命运成分,保持谦卑,并主动回馈社会。
适合当对生活无常感到焦虑时
通过主动帮助他人,来建立与不确定命运之间的积极联结,获得内心的安稳。
评论区
菟小琦kiki
菜市场收摊时,卖菜老太总把烂菜叶整整齐齐码在垃圾桶盖上说“留给捡破烂的体面”,这算不算最朴素的命运经济学?
陈美男
那些扔进乞丐碗的硬币在深夜会发芽,长出的铜锈能描出命运女神的侧脸。
Kathy321
特洛伊城破时 Helen 的珠宝散落街道,捡到金耳环的农妇后来成了罗马贵族的奶妈——看,连施舍物都在轮回。
滑脚怪
那些在寺庙捐功德箱最慷慨的香客,往往对着自家保姆最刻薄——原来他们早就参透施舍是笔期货交易。
小怪怪
给乞丐硬币时,你有没有听见命运女神在找零?她总会还给你等价的漠然或羞愧。
莣菟丝蕊
命运也要收保护费?
能量的输入与输出
下雨天便利店老板让环卫工进店避雨,这行为在塞内加眼里算施舍给天气女神还是人性女神?
Ash820
塞内加自己就是被施舍的命运——尼禄赏赐的别墅里,哲学家写着施舍的台词,窗外奴隶正把剩饭倒进镀金狗碗。
陈高丽_822
施舍这个词在拉丁文里和“纺锤”同源,难怪穷人接钱时手会发抖,原来捏住了命运之线的线头。
Vivian
我爷爷说旧社会地主施粥时要用长柄勺,这样舀粥人看不见粥里的倒影——怕穷人认出自己才是被施舍给时代的祭品。
生活好似演戏――成功与否不在情节有多长,而在演技有多好。
— 塞内加 《致鲁西流书信集》
时间是一笔贷款,即便再守信用的借贷者也还不起。
— 塞内加 《致鲁西汉书信集》
当人们回避命运的时候,就已经碰上了命运。
— 塞内加 《奥狄浦斯》
所有过去的时间都是消逝了的时间;我们现在过的这一天,是介于我们本身和死之间的一天。
— 塞内加 《外国名人演讲集》
There are two ways to be good. First: want the right things, no straying. The second is knowing and setting a limit to one's sins.
— 塞内加 《Phaedra,line 139-141》
Sinners are worse than monsters. Monsters are caused by fate, but sin by character.
— 塞内加 《Phaedra,line 143-144》
不知道如何生活的人,也就不知道如何去死。
— 塞内加 《致鲁西流书集》
一个人如果不知道自己的船在驶向哪个港口,那么,对他来说,也就无所谓顺风不顺风的了。
— 塞内加 《致鲁西流书信集》
幸福的生活是顺应自身本性的生活,使它出现除此以外别无他法:心灵首先要健康且永葆康泰,进而要勇健有力,然后要完美地忍耐,顺应时势,关注肉体以及与肉体相关的事物却不过分焦虑,最后要留意另一些为生活提供方便的事物,但不对其中任何东西过分着迷,利用命运的礼物而不做它的奴仆。
— 塞内加 《论幸福生活》
所有人都想幸福地生活,然而对于看清楚是什么创造了幸福的生活,他们却处于迷雾之中。获得幸福的生活如此之难,以至于一个人―如果他在路线上犯了错误―越是急切地走向它,他离它也就越遥远。如果那条路通往相反的方向,速度本身将会成为更大距离的原因。因此,首先把我们追求的目标放在面前,然后环顾四周,看看经由哪一条路才能够使我们尽快赶往那里。正是在路上,只要它是正确的,我们会明白每天进展了多少,离本性的欲求驱使我们前往的目的地又近了多少。
— 塞内加 《论幸福生活》