每个人都是带着成见看这个世界的,如果不带着成见,那么你对这个世界根本就没有看待方式。 将带着顽固的偏见与这个时代碰撞,等待这些偏见被打破或者再次印证。
— 许知远 《十三邀》
透过镜头看世界,我们是否错过了真实?
源自许知远在《一个游荡者的世界》中对剑桥中国游客的观察。作者作为一位游荡的思考者,记录下这一充满疏离感与符号化的旅行场景。
句子出处
这段描述诞生于作者对21世纪初中国游客潮的敏锐观察。其意义在于,它并非简单的批评,而是捕捉到了一个特定历史阶段的集体无意识:刚刚富裕起来、渴望与世界连接的中国游客,将“拍照留念”这种仪式感极强的行为,当成了认知和体验外部世界的主要、甚至唯一方式。镜头成了他们与陌生文化之间的一层安全滤镜,透过它,体验被简化为可被记录和展示的视觉符号。
现实启示
在今天,这句话的意义更加深远。它精准预言了社交媒体时代的“景观社会”——我们热衷于用镜头框取、美化生活,急于将一切体验转化为可分享的数字化内容,却可能削弱了沉浸式感受当下的能力。它提醒我们,真正的体验在于五官的全然打开与心灵的直接共鸣,警惕在“记录生活”的过程中,反而与真实的生活失之交臂。
小结
许知远的观察,是一面映照出时代心态的镜子。它关乎我们如何与世界相处:是作为一个主动的体验者,还是一个被动的记录者?放下屏幕,或许才能看见更辽阔的风景。
琥珀里的旅行者
陈默在剑桥的叹息桥前,举着手机寻找了十分钟最佳角度。拍完,他习惯性地低头检查:构图完美,滤镜恰当。他心满意足,觉得“拥有”了这座桥。直到他收起手机,偶然靠在一旁的石栏上。冰凉的触感从掌心传来,康河的风带着水汽拂过脸颊,他听见了不远处学院钟声的嗡鸣,厚重而真实。那一刻,他忽然感到一阵莫名的空洞。他拥有无数张精修的照片,却想不起刚才的风是什么温度,钟声是怎样的质感。他像一只被自己封存在影像琥珀里的昆虫,保存了形态,却失去了生命的气息。
适合在旅行分享会开场时引用
引发听众反思旅行本质,超越打卡与拍照,探讨深度体验的意义。
适合设置成手机锁屏提醒
在每次想举起手机前,提醒自己先用心感受眼前的人与景。
适合讨论社交媒体文化时作为切入点
犀利点明“展示生活”与“体验生活”之间日益增长的鸿沟。
评论区
幸福来敲门
现在带学生做田野调查,第一课就是“放下相机先散步”,但第二课是“适时举起相机”,因为有些瞬间需要媒介来沉淀。
1018sherry
在巴黎圣母院火灾前一周,我见过用iPad拍玫瑰窗的老奶奶,她后来写信告诉我,那张模糊的照片帮她熬过了化疗——原来有些框框是救生圈。
효운 언니
这话让我想起日本游客也爱排队吃一兰拉面先拍照,韩国游客在景福宫租韩服自拍,观察者容易对自己所属的群体最苛刻。
李先生肚子里有大象
过于刻薄了。。
zack_zou
哎,在伦敦眼下面也老碰到这种场面。一群同胞举着自拍杆转圈圈,明明泰晤士河就在眼前翻着浪花,他们却只盯着手机屏幕里的自己。上次有个大爷让我帮忙拍照,拍完他看了眼屏幕说“这桥没拍全”,可当时他身后整座塔桥在夕阳里金灿灿的,他压根没回头瞧过一眼。
💛Lunna
说得对,但也不全对。我在大英博物馆当讲解员时,反而觉得举相机的中国游客听得最认真,他们拍展品说明牌的样子,像在抄笔记的小学生。
lovekame1987
剑桥的柳树确实美,但中国游客挤在数学桥拍照时,本地学生不也挤在酒吧看球赛吗?每种文化都有自己沉浸世界的方式。
ziggyzhu
但拍照有错吗
Miss.VictoriaW
去年带侄女去京都,她在金阁寺前拍了半小时抖音变装视频。晚上我翻她手机相册,三百张照片里没有一张是完整的建筑物,全是半张脸配着角落的飞檐。问她记得什么,她说“那个光打得我皮肤很好”。突然觉得许知远刻薄但精准。
洋娃娃_7071
作为在剑桥教中文的,我反而感谢这些拍照的人——他们让我的英国学生好奇:“为什么中国人这么爱记录?” 于是我们讨论了庄子的“物化”概念。
每个人都是带着成见看这个世界的,如果不带着成见,那么你对这个世界根本就没有看待方式。 将带着顽固的偏见与这个时代碰撞,等待这些偏见被打破或者再次印证。
— 许知远 《十三邀》
加缪说,旅行中最有价值的部分是恐惧。旅行者远离了家乡,一种模糊的恐惧感随之而来,他本能的渴望旧环境。正是在恐惧中,你变得敏感,外界的轻微的变动都令你颤抖不已,你的内心再度充满疑问,要探询自身存在的意义。人类的所有知识、情感、精神世界,不都因这追问而起?
— 许知远 《一个游荡者的世界》
世界不是由复杂的概念和事实构成,而只是人内心真实与直接的体验。
— 许知远 《一个游荡者的世界》
更重要的是,不管我怎样厌恶这个现状,我仍是这个现状的受益者。我担心既有的生活秩序被打破。在突然到来的无政府主义和现存的体制之间,我默默地选择了后者。它代表了我习惯的秩序与稳定。
— 许知远 《一个游荡者的世界》