我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

-- 丰子恺

不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。

-- 丰子恺

因为我 那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健 全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。

-- 丰子恺 《儿女》

我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！ 我――我们大人――的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫 而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的 穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健 全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求 健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！

-- 丰子恺 《儿女》

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

-- 丰子恺

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

-- 丰子恺

人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。

-- 丰子恺 《活着本来单纯》

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

-- 丰子恺

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往，如此，安好。

-- 丰子恺

我对一切人与事,都取和平的态度,把吃亏看作当然的。但是,在做人上,我有一定的宗旨与基本的法则,什么事都可将就,而不能超过自己划好的界限。

-- 老舍 《我的母亲》