独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响,我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人,因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。“我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人,”他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离的观察会阻止我们观察别人,我们忙于看上去更正常,这样一来便影响了我们的求知欲。
— 阿兰・德波顿 《旅行的艺术》
当“出名要趁早”成为时代口号时,这本书告诉你,我们对名望的集体狂热,可能是一面映照社会伤痛的反光镜。
源自阿兰·德波顿的《新闻的骚动》。在这本剖析现代媒体文化的著作中,德波顿并非在单纯批判名人现象,而是试图挖掘其背后的社会心理根源。他认为,新闻媒体制造的“名人”幻象,实则是社会结构问题的一种症状性表现。
句子出处
德波顿在书中提出这一观点,其核心意义在于挑战了一种流行的浅层批判——即认为追捧名人只是大众“肤浅”或“娱乐至死”。他将其锚定在社会学与哲学层面:当一个社会的尊严、认可与基本善待无法通过普通途径(如一份体面工作、安稳生活)获得时,“成名”便异化为一种近乎唯一的、获取这些人类基本需求的“捷径”。这种渴求,本质上是制度性尊严缺失的个体化表达。
现实启示
在今天,这个观点愈发锐利。我们目睹着“内卷”与“躺平”的拉锯,看到普通人通过常规努力获得尊重和安稳的路径似乎正在收窄。与此同时,短视频、直播等平台制造了“一夜成名”的幻觉,将“成功”简化为流量与关注。德波顿的洞察提醒我们,与其苛责个体“想红”的欲望,不如审视:我们的社会评价体系是否足够多元?一个快递员、一位教师、一名工匠,能否仅凭其诚实劳动就获得充分的尊严与善待?对名望的沉迷,映照的或许是普通生活...
展开小结
因此,这句话并非在否定个人追求,而是将镜头转向社会舞台的布景。它提示我们,一个健康的社会,应该让大多数人在平凡的位置上,也能活得有尊严、被看见。当“普通人”本身就是一份值得骄傲的“身份”时,对“名人”的极端渴求自然会降温。
李明的两扇窗
李明住在老小区,窗外有两景。一景是楼下烟火气的菜市场,王师傅炸了三十年油条,街坊都认得他,买油条时总会寒暄两句,王师傅脸上总有光。另一景,是对面商场巨幅LED屏,轮番播放着各类网红和明星。李明每天加班到深夜,做着一份随时可被替代的工作,上司从未记住他的名字。他感到自己像空气。一天,他偶然拍的搞笑视频火了,突然收到了潮水般的点赞和“关注”。那一刻,他第一次感到被“看见”,尽管是通过屏幕。他沉迷于这种感觉,开始绞尽脑汁策划更出格的内容。直到某个凌晨,他疲惫地望向窗外,看到早起的王师傅和排队的老街坊。他突然想:如果我在现实中也像王师傅那样,被身边的人需要和记住,我还会如此渴望屏幕里那虚幻的“名”吗?屏幕的光映在他脸上,一半是狂热,一半是迷茫。
适合反思社会竞争时
为“内卷”和“焦虑”提供一个深层次的解释视角,超越个人努力的范畴。
适合讨论媒体现象时
当批判流量至上或网红文化时,能引导对话走向结构性思考,而非道德指责。
适合个人职业迷茫期
帮助审视自己对“成功”的渴望,究竟源于内心的热爱,还是对不被看见的恐惧。
评论区
王_十圈
想起菜市场那个总被城管赶的卖菜大爷,有天他突然印了二维码名片:“扫码关注每日特价”。生存欲教会所有人自我营销。
一颗心
亲戚群里最近流行给孩子报“小主持人班”,表姐说:“不敢让他输在表达起跑线上。” 原来沉默已经成为一种风险。
爱戴Edell
路过工地看到围挡上印着工人的笑脸照片,底下小字写着“最美城市建设者”。但扫码进去只有企业宣传页。
狗粮君
书店最显眼位置摆着《如何打造个人IP》,旁边《沉思录》的封面积了层薄灰。这个对比足够写进社会学论文。
yee0412
博物馆里看到枚清代举人的私章,解说员说当时中举意味着“见县官可不跪”。突然理解为什么古人把“金榜题名时”排在人生四大喜之首——原来成名从来不只是虚荣,更是生存空间的争夺战。
柠小粒
扎心但真实。。。
能量的输入与输出
朋友圈里最沉默的同学突然开始日更短视频,后来才知道他父亲病重需要筹款。尊严在医疗账单面前选择了妥协。
李子璇
小区保安最近总在岗亭练书法,物业经理骂他不务正业。可那面贴满宣纸的玻璃窗,分明是他对抗透明化的战旗。
司徒秀妍
所以不是人变了
葉超_4035
上次同学聚会,当年最清高的文艺委员如今成了带货主播。她端着酒杯苦笑:“以前觉得追求名声俗气,现在才发现,没有流量连房租都交不起。” 墙上投影仪的光打在她新做的美甲上,那些水钻闪得像某种求救信号。
独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响,我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人,因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。“我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人,”他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离的观察会阻止我们观察别人,我们忙于看上去更正常,这样一来便影响了我们的求知欲。
— 阿兰・德波顿 《旅行的艺术》
“真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。子弹飞得太快并不是好事;一个人,如果他的确是个人,走慢点也并无害处;因为他的辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验。”
— 阿兰・德波顿 《旅行的艺术》
孔德认识到,而其诸多同时代人却未能认识到,如果一个世俗社会完全醉心于财富聚敛、科学发现、大众娱乐、浪漫爱情,却从根本上失去了伦理教诲、心灵抚慰、超然敬畏、群体凝聚,则该社会终将遭遇防不胜防的集体病患。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》