这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
一个跛脚神仙的“借壳上市”,藏着中国人最朴素的生存智慧
源自汪曾祺《旧人旧事》中对八仙之一铁拐李的形象与两种传说渊源的考据与叙述,展现了民间传说流变中的趣味与豁达。
李总的“拐杖”
李总曾是科技公司的CTO,一场车祸让他失去了左腿,也仿佛失去了整个未来。他消沉了半年,直到某天翻到儿子的神话绘本,上面画着架拐的铁拐李。他哑然失笑,自己竟和神仙同病相怜。
他不再执着于回到原来的光鲜岗位,而是用积蓄和赔偿金,联合几位残障朋友,开发起无障碍智能家居。创业艰难,他们被称为“跛子团队”。一次产品发布会上,有记者尖锐提问:“李总,您的身体情况是否影响了您对产品的判断?”
李总扶着讲台,笑了笑:“你知道铁拐李吗?他成仙不是因为腿脚好,恰恰是因为用了那根拐杖。我们团队也一样,正因为深知‘不便’,才更懂得如何创造‘方便’。这根‘拐杖’,就是我们的核心竞争力。”台下沉默片刻,爆发出热烈的掌声。他的公司后来成了细分领域的领头羊,Logo,就是一根极具设计感的拐杖。
适合遭遇重大挫折后自我开解
告诉自己,肉身皮囊或许受损,但元神不灭,正好换个活法。
适合转型期或跨界发展时
借鉴“借壳还魂”的思路,核心能力才是根本,载体可以灵活切换。
适合劝慰因外貌或身体焦虑的朋友
真正的标识源于内在力量,独特的“缺陷”或许正是你最大的辨识度。
评论区
尐短褲錒虹_Anna
徒弟烧师父尸首算弑师吗?道教故事里的伦理悖论。
MilKTT
细思极恐
你的世界里少一个我
汪老通透
橙子王
汪老写神怪也带着烟火气,像在说街坊邻居的故事。
享受加州阳光
饿殍还魂的意象太震撼了。李玄被迫栖身于最卑微的躯体,却成了救苦救难的八仙之一。这难道不是在说:伤痕与残缺,反而成为神性的容器?就像裂纹里长出的青苔,比完美瓷器更有生命。
小萌吱
如果李玄没被烧尸,八仙会不会少个跛子多份完美?
sf740208
母亲生病就焚尸,这徒弟的孝心是不是太极端了。
小孙同学
所以成仙的第一步竟是失去自己的身体?这设定细思极恐。
$nowCoral
韩魏公是谁?元杂剧里的官场影射现在看依然生动。
情书
跛脚神仙拄拐云游的画面,莫名有种悲壮的浪漫。
这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
”我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”
— 汪曾祺 《汪曾祺:文与画》
这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病,互通有无,从不抢生意。若是合伙做活,工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领,是个老锡匠,他说话没有人不听。老锡匠人很耿直,对其余的锡匠(不是他的晚辈就是他的徒弟)管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒;嘱咐他们出外做活,要童叟无欺,手脚要干净;不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事,也绝不要惹事。除了上市应活,平常不让到处闲游乱窜。
— 汪曾祺 《大淖记事》