《访溧水无想山》 宋浩浩 无想山上我无想,无想山外云飞张。 桃花流水一杯酒,来人谁不羡周郎。 周郎:周邦彦。
— 宋浩浩 《访溧水无想山》
一曲现代人的归隐长歌,在苏辛词境与梅花香中,照见你我内心的山水。
源自网络。这首诗是当代诗人宋浩浩的作品,其标题“谢南香么到这吟”颇具古意与巧思,全诗描绘了一处超然世外的山水清境,融合了古典诗词意象与现代人的精神寄托。
句子出处
这首诗创作于当代,其“被创造时的意义”在于用一种近乎复古的诗歌语言,构建了一个精神桃花源。诗中密集调用“苏辛”(苏轼、辛弃疾)、“梅花”、“青崖”、“碧岚”、“松风”、“野苔”等经典意象,并非单纯怀古,而是意在接通古典文人的山水情怀与隐逸理想。诗人通过“客来虑素心,客去忘烦忧”的叙述,直指现代人渴望在纷扰中寻得一片让心灵安宁、回归本真(“素心”)的净土。它是一次主动的、诗意的精神出走。
现实启示
在当下,这首诗的意义超越了文字本身,成为一种心灵调节的隐喻。它启发我们在高速运转的生活中,主动为自己开辟一片“精神自留地”。这方天地可以是深夜的一次静坐、山间的一次徒步、书房里的一卷诗书。诗中的“多能外间说内多愁”精准戳中了现代人的痛点——外界喧嚣总在定义内心的愁绪。而这首诗则提供了解决方案:“自好生出尘境”,即依靠自身的心境,生发出隔离尘嚣的结界,在其中“长歌游”,获得自由与舒展。
小结
总而言之,这首诗是一座用文字搭建的桥梁,连接了古人的山水情怀与今人的精神内耗。它不鼓励物理上的归隐,而是推崇一种“心远地自偏”的智慧。在“内卷”与“焦虑”成为时代关键词的今天,它提醒我们:真正的宁静与力量,源于内心秩序的构建,那片“谢南香”之境,其实就藏在每个人“觉子眸”(觉悟之眼)的深处。
王总的“南香”会议室
王总是个连轴转的创业公司CEO,他的日程表精确到分钟,会议室总弥漫着咖啡与焦虑混合的味道。直到一个项目接连受挫的深夜,他疲惫地打开手机,偶然读到这首诗。其中“客来虑素心,客去忘忧烦”一句,让他怔住了。第二天,他做了一件让团队惊讶的事:将最小的那间会议室命名为“南香阁”,里面不摆投影仪,只放了一盆绿植、几本闲书。他立下规矩:每日午休二十分钟,此处只谈风月,不论工作。起初是好奇,后来是习惯。在这里,激烈的产品经理会和沉默的程序员聊聊昨晚的星空,王总也会放下身份,听听年轻人喜欢的歌。烦恼并未消失,但每次从“南香阁”出来,大家脸上都像被“松风”拂过,多了份澄明。这里成了公司地图上未标注的“山水”,滋养着所有人继续前行的“素心”。
适合作为书房或茶室的题字
“松风入竹唐,野苔空回幽”的意境,能为空间注入一份静谧古朴的文气。
适合内心烦乱时默念
“自好生出尘境”如一句心法,助你在思绪纷飞中瞬间构筑内心的安宁结界。
适合赠予淡泊宁静的朋友
诗中超然物外的情怀,是对朋友心性最雅致、最知音的赞誉与共鸣。
评论区
wx_ty
“多能外间说内多愁”,翻译过来是不是“对外总说内心很多愁”?有点绕口但情绪到位。
Jandy;
感觉作者在追求一种物我两忘的状态,但字里行间还是透露出对“名”的在意,有点矛盾。
蹒跚步履..
“自好生出尘境”,谁不想呢?可尘世有Wi-Fi有外卖,终究是舍不得。
sissiyin
为什么古诗里的风景总是那么完美?现实中爬山只会累得气喘吁吁,根本注意不到什么“碧岚溪涧流”。
白秋洁913052480
读完这首诗,仿佛闻到了梅花冷冽的香气,也看到了云雾缭绕的山间。诗人那种“客来虑素心,客去忘烦忧”的境界,真是令人神往。在如今这个浮躁的时代,能有这样一处心灵栖息地,该是多么奢侈的事。可惜我们都是俗世中人,被各种琐事缠绕,很难真正“忘烦忧”。
Qrama
“采芳烟深处,径迷他觉子眸”,这种迷路的体验其实很美。人生不也是这样吗?有时候看似走错了路,误入了歧途,反而能遇见意想不到的风景。可惜我们总是太着急到达目的地,忽略了沿途的芬芳。
鑫_402
收藏了。
董琦
诗里说“自好生出尘境,多能外间说内多愁”,这大概就是所有文人的通病吧。明明向往出世,却总被尘世的烦恼牵绊,最后只能把愁绪寄托在诗词里。我们这些读者,又何尝不是一边读着超脱的诗句,一边为明天的房贷发愁呢?
apolo32
“松风入竹唐,野苔空回幽”,这画面感太强了,闭上眼睛就能感受到那份清寂。让我想起小时候在老家的竹林里玩耍,风吹过竹叶沙沙作响,地上是湿滑的青苔,那种纯粹的快乐,现在再也找不回来了。时间啊,真是个无情的小偷。
小眼睛晶
意境不错。