望大陆 于右任 葬我于高山之山兮, 望我故乡; 故乡不可见兮, 永不能忘; 葬我于高山之山兮, 望我大陆; 大陆不可见兮, 只有痛哭; 天苍苍,野茫茫, 山之上,国有殇。

一句话推荐

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一首穿越海峡的泣血悲歌,道尽游子至死不渝的乡愁。

句子背景

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源自于右任先生晚年所作。于右任是国民党元老,1949年后羁留台湾,与故乡陕西三原、与祖国大陆隔海相望,至死未能回归。这首《望大陆》(又名《国殇》)是其生命尽头最深沉的绝唱,字字血泪,充满了对故土刻骨铭心的思念与山河未统的悲怆。

深度赏析

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句子出处

这首诗创作于1962年,于右任先生垂暮之时。在当时两岸隔绝、音讯不通的政治环境下,它不仅仅是个人的乡愁,更是一代去台人士集体情感与历史悲剧的缩影。“葬我于高山之上”,是希望死后灵魂能有一个更高的视角,遥望再也无法踏足的故土。重复的“望”与“不可见”,形成了绝望的循环,而“国有殇”三字,则将个人悲痛升华为对国家分裂、民族创伤的沉痛哀悼,是在特定历史夹缝中发出的、震撼人心的生命呐喊。

现实启示

在今天,它超越了具体的历史时空,成为所有漂泊者乡愁的至高象征。它提醒我们“家”与“根”的珍贵,无论是地理的、文化的还是精神的故乡。在全球化时代,人们同样面临离散与认同的困惑,这首诗传递出一种深沉的文化归属感。同时,它也是两岸同胞心灵契合的共鸣腔,时刻诉说着民族团圆的深切期盼,警示后人珍惜和平与统一的可贵。

小结

这首诗以最质朴的语言,承载了最沉重的家国情怀。它是一座情感丰碑,连接着个人的孤寂与民族的命运,让乡愁有了山的重量和海的深度。其力量历久弥新,永远触动炎黄子孙心中最柔软的那根弦。

趣味故事

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高山上的瞭望者

老将军的病房在阳明山上,窗口正对着西北方。医生说他时日无多,他却总让护士把窗帘拉到最开。某个黄昏,他忽然精神好了些,颤抖着向陪护的年轻文书口述了几句话。文书记下,那是一首诗。老将军念到“只有痛哭”时,干涸的眼眶竟滚下泪来。他轻声说:“等我死了,就把我的诗,寄给……能听到的人。”文书后来才知道,那个方向,什么也望不见,只有一片茫茫海天。而老将军望的,是海天之外,他再也回不去的黄土高原,是他用一生魂牵梦萦的“大陆”。这首诗后来漂洋过海,成了无数游子心中共通的密码。

使用指南

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适合表达深沉的家国情怀时引用

在谈论民族历史、两岸关系或重大纪念日时,引用此诗,瞬间提升格局与情感深度。

适合游子抒发极致乡愁

当思念故乡到无以复加,任何直白的言语都显得苍白,这诗句就是最好的代言。

适合作为文化寻根的注脚

在探寻个人家族史或文化源流时,此诗能精准道出那份对“根”的执着与眷恋。

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25条评论

长臂猿

“天苍苍,野茫茫”出自《敕勒歌》,可接上“山之上,国有殇”后,意境全变了。从草原的辽阔变成了历史的苍凉,六个字跨越了一千四百年。

03-02

Mozy

读到“只有痛哭”时突然泪目。不是悲伤的哭,是那种积压太久、终于找到出口的宣泄。原来痛哭也是一种奢侈,很多人连哭的资格都没有。

03-02

慧怡此房

山之上,国有殇

03-02

思思妈

这首诗最刺痛我的是“永不能忘”和“只有痛哭”的对照。忘记可以解脱,痛哭至少宣泄,可偏偏是“不能忘”又“只能哭”。像被钉在时间的十字架上,左边是回不去的故乡,右边是看不见的大陆,中间是悬着一辈子的乡愁。这种痛苦,比死亡更漫长。

03-01

lucy778853

于右任的书法里,这首诗写得最用力,纸背几乎要被戳破。特别是“痛哭”二字,墨渍晕开得像泪痕。真迹在台北故宫,每次展出都围满人。

03-01

我的护肤日记

于右任写这首诗时已经八十四岁,眼睛几乎看不见了。他在日记里写:“我百年之后,愿葬玉山或阿里山树木多的高处,可以时时望大陆。”可最后他葬在了台北近郊的阳明山,因为政治原因。墓碑朝着西北方,那是大陆的方向。不知道他躺在那里时,能不能看见故乡。

02-28

陆莹bb

这首诗应该刻在海峡中间某块礁石上。让往来的船只看见,让飞过的候鸟看见,让潮水每天朗读。虽然潮水读不懂,但潮水记得。

02-28

邓男子

有人说这是政治诗,我觉得不对。政治会变,乡愁不会。就像诗里写的“永不能忘”,政治立场可以妥协,但对故乡的记忆无法谈判。

02-28

象腿帝

想起在福建沿海遇到的摆渡人,他说小时候常听爷爷哼一首奇怪的歌,歌词里有“高山”“故乡”“痛哭”。后来才知道那是1949年从对岸飘过来的纸船上写的诗,被海水泡得字迹模糊,他爷爷捡到后凭记忆编成了歌。现在摆渡人也会唱,但他不知道这歌叫什么名字。

02-28

Jiamusi

这首诗应该配上马思聪的《思乡曲》来读。小提琴声响起时,“葬我于高山之山兮”就不再是文字,变成了具象的疼痛。

02-27

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