가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
一偈道破禅机,看透世间执念
这四句诗是著名的佛家偈语,体现了大乘佛教空观思想的精髓,强调心性的本自清净与不染,直接否定了对“物”与“相”的执着。
擦镜人
山中有位老僧,终日坐在一方青石上,面前放着一面光可鉴人的铜镜。他唯一的功课,就是极其专注地擦拭这面镜子,日复一日,年复一年。一位游方僧人路过,看了许久,问道:“大师在拭去何物?”老僧答:“尘埃。”游僧又问:“尘埃从何而来?”老僧默然。游僧便说:“我见大师身前并无菩提树,亦无明镜台。既无此二物,大师手中所拭,与心中所念,又是何物呢?”老僧闻言,擦拭的手突然停在半空。他低头看看手中被磨得锃亮的铜镜,又抬头望望游僧清澈的眼睛,再环顾四周的青山白云。刹那间,他哑然失笑,那面被他视为性命般重要的铜镜,从手中滑落,“咚”一声滚入旁边溪流。他看着空空的双手,又看看溪水中随波晃动、不再固定的天光云影,脸上露出了从未有过的轻松笑容。原来,困住他的从来不是尘埃,而是那个“必须有一面干净镜子”的念头。
适合
当感到执念深重、为外物所累,或想寻求内心真正解脱与平静时品味。
评论区
小胡
人工智能如果能理解这个,是不是就算有意识了?突然好奇。
willtina
大学哲学课第一次听到这个,整个人愣了半天。教授说这是对“本体”的终极否定,连否定本身也要否定掉。后来经历了很多事,才慢慢体会到,那种“何处染尘埃”的境界,或许不是真的没有尘埃,而是尘埃落下了,你也不觉得它脏。
Lachata-
宗教的终极答案往往是否定式的,不告诉你是什么,只告诉你不是什么。
karenju_1823
我爷爷是木匠,他常说“好木头不用雕”。我觉得跟这个道理有点像。我们总觉得自己这块材料需要修行、需要打磨,才能成器。但慧能告诉你,连“材料”这个概念都是多余的。这种智慧,老实说,有点打破我对努力的所有认知。
罐头里的棉花糖
慧能碾压神秀。
Pqqq_Gu
连承载尘埃的“台”都没有,那烦恼到底依附在什么上面呢?想不通。
amos5
说得好像人不用修行一样,那为什么还要有寺庙和经文呢?有点矛盾。
MichelaFrac
更适合INFJ人格沉思的一句话,INTP可能会想挑逻辑漏洞。
Rainer Mori和Rose的妈咪
六祖慧能的这首偈子真是把禅宗“空”的思想说到极致了。相比之下神秀的“时时勤拂拭”更像我们普通人的状态,总在对抗烦恼。但慧能直接说连对抗的对象都是虚妄的,这种彻底的空性观,读起来让人既震撼又有点无所适从。
魚_yyy🐳
何处染尘埃…说得轻巧啊。每天为房贷、孩子上学、人际关系烦恼,尘埃简直是无孔不入。但也许诗的意思不是叫我们脱离生活,而是提醒,在应对这些“尘埃”时,别在心里又建起一座叫“烦恼”的台子。做起来太难了。
가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To him who is thirsty I will give to drink without cost from the spring of the water of life.
— 《圣经》
只是上辈子欠了岁月一个人情,岁月要让我多等待,磨练我的心性。
— 沈从文 《雨后》