······你还记得吗?基督教广为传诵的“尼布尔的祈祷文”。 是的,当然记得。“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的。给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。” 仔细领会一下这段话之后,再想想“以后怎么做”。
——-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
······你还记得吗?基督教广为传诵的“尼布尔的祈祷文”。 是的,当然记得。“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的。给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。” 仔细领会一下这段话之后,再想想“以后怎么做”。
——-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
当世意义
现世意义
小结
总监的“平静”与“勇气”
Lady_fox
唉,说得对。
火龙果小番茄
以前觉得这段话是教人认命,现在觉得是教人发力。把能量从“为什么世界不是我想要的样子”这种无解问题上收回,全部砸向“那我接下来具体能做点什么”。改变能改变的,哪怕只是今天早睡一小时。
闻闻777
“以后怎么做”?先睡一觉,明天再说。这也是一种平静的智慧(懒)。
donggua1110
真正的平静,是不是连“祈求平静”这个动作都省了?就自然而然地接纳了一切。
王磊_6282
这段话像一把尺子,每当我又开始焦虑未来时,就拿出来量一下:哪些是我的妄念(无法改变),哪些是我伸伸手能够到的(可以改变)。虽然量完还是很烦,但至少知道力气该往哪儿使了,而不是原地内耗。
francescazhou
《幸福的勇气》我看了三遍,还是经常混淆“我的课题”和“别人的课题”。理论很美,实践稀碎。
super
。。。
eeosss
改变能改变的,需要行动力;接受不能改变的,需要包容力。我好像两者都缺。
Lemon酥酥🍋
需要勇气。
二喵果酱
这不就是“尽人事,听天命”的西方哲学版嘛,果然道理都是相通的。
我们随时都可以决定自我,可以选择新的自己。尽管如此,我们却很难改变自己。虽然很想改变,但却无法改变。究竟为什么呢?
-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
请你记住,我们所拥有的时间很有限。然后,既然时间有限,那么所有人际关系的成立都是以“分别”为前提。
-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
很多情侣宁愿吵架也不愿意剖析内心的伤痛,因为愤怒比心碎好过得多。如果你相信真正的幸福不是假装没事的云淡风轻,如果你想要追求明白通达的幸福感,你第一个要具备的就是直面自己内心伤痛的勇气。 《幸福的勇气》
-- 《幸福的勇气》
生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别,跟亲人告别,跟很多东西告别。但不管怎样,即使我预见到了前路有许多悲伤,依然愿意前行。这是一种勇气,也是我们开始追寻幸福的勇气。
-- 《幸福的勇气》
创造这种未来的是你,不要迷茫。看不清未来,这说明未来有无限可能。正因为我们看不清未来,所以才能成为命运的主人。
-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
一味在意他人的评价,就无法过自己的人生。
-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
信任就是有条件的相信对方,例如银行贷款需要不动产或担保人的担保之后方会贷款。而在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有值得信任的依据也相信,不考虑什么担保,无条件地相信,这就是“信赖”。相信的是“那个人本身”,而不是他所具备的“条件”。
-- 《幸福的勇气》
一个人要有多大的勇气,才能放弃对他人和环境的控制期待,以换取自己的自主权和控制感!他要有多坚韧的赤子之心,才能在跟人交往时,不计过去,不畏将来,不求认可和回报!
-- 《幸福的勇气》
不去想未知的将来也不去考虑根本不存在的命运,只是与眼前的伴侣一起舞动“现在”。
-- 岸见一郎 古贺史健 《幸福的勇气》
人并不是住在客观的世界,而是住在自己营造的主观世界里。我们必须面对的问题不是“世界如何”,而是“如何看待世界”。
-- 《幸福的勇气》