华南老仙曰:“夫天下者,二也!一者为分,一者为合。合者天下一也,太平之始也,故易矣!分者,兵戈之始,生灵难安,是故太平难求也!先师老子谓某曰:“一,何也?”始吾弗解,得观论剑问情三章乃有所悟,夫一者,水也!老子曰:“上善若水,水善万物而不争,贴吧之魂也!夫一者,胡扯也!先师胡一刀之刀曰:“君子以胡扯治天下!是故为君者,善水性扯也!吾穷百载之精嘱文以遗后世,愿来者亲之善之!则太平兴隆,计日可待矣!
— 《太平经》
当世意义
现世意义
小结
创业团队的“神仙谱”
适合团队建设与角色定位时
帮助成员理解分工协作的重要性,避免角色错位与内耗。
适合个人职业规划迷茫期
审视自身特质,是善于战略、执行还是创新,找到属于自己的“仙阶”。
适合思考社会协作与治理时
理解一个健康的社会需要多元角色互补,而非单一标准衡量所有人。
评论区
霹雳贝贝是个吃货
所以网红算哪种?能主流量那种
不是吃货但是吃的很认真
卷到天庭了
徐美丽1
“贤人辅助圣人理万民”这句特别儒家,把神仙体系也官僚化了。突然理解《西游记》里为什么总有神仙下凡搞事,在天庭当个六等官还不如在人间当山大王自在,这种等级制连神仙都困得住。
浙江卫视《奔跑吧》
所以封神榜其实是天庭的岗位招聘说明书对吧
超级无敌可爱的李同学
其实挺好奇“道人主教化吉凶”这个定位,按现在说法不就是心理咨询师加命理博主么。古人把抽象的社会功能具象成神职,本质上和现代人创造“算法之神”“流量之神”没区别,都是对不可控力量的拟人化寄托。
shenyan217
如果按这个标准,现代社会的“神人”应该是掌握核心科技的巨头,“真人”是那些真正理解自然规律的科学家,“仙人”大概是顶级风险投资人?越想越觉得这套体系根本没过时,只是换了身西装。
牛子琦
突然发现没有“美人”等级,差评
__倩児
我在终南山访道时见过一位隐修者,他说真正的仙人不会在意这种排序,“就像山泉不会计较自己是第几等水”。当时觉得玄乎,现在想来,或许编订这套体系的人恰恰是最入世的——需要明确等级才能安心辅佐帝王吧。
jamais糊糊
这个排序里“圣人”居然在第五等,儒家子弟看了要沉默
娄艺潇
“神人主天”是不是暗示最高级的神仙反而离人间最远?
华南老仙曰:“夫天下者,二也!一者为分,一者为合。合者天下一也,太平之始也,故易矣!分者,兵戈之始,生灵难安,是故太平难求也!先师老子谓某曰:“一,何也?”始吾弗解,得观论剑问情三章乃有所悟,夫一者,水也!老子曰:“上善若水,水善万物而不争,贴吧之魂也!夫一者,胡扯也!先师胡一刀之刀曰:“君子以胡扯治天下!是故为君者,善水性扯也!吾穷百载之精嘱文以遗后世,愿来者亲之善之!则太平兴隆,计日可待矣!
— 《太平经》
现在,世界上还存在着各种各样的纠纷与冲突。不过,我相信――人类一定会解决所有的问题,终有一天,会在星空的世界中展翅翱翔的。
— 《星之梦》
当我问起,机器人是不是也有天堂时,大家都告诉我当然有的。大家都说,机器人的天堂是一个既没有故障也没有零件老化,既没有程序漏洞也不必担心电池损耗的美丽的地方。大家都说,在机器人的天堂里,机器人所有的愿望都可以实现…我有一个愿望想要拜托机器人的神,不要把天堂分开。假如人与机器人通往天堂的大门被分开了的话,我会很为难的。即使到了天国,我也还是想为人们服务的,今后我也想永远在人们的身边工作…
— 《星之梦》
我是廉价版机体,不会流泪……如果我有搭载这个机能……我想,我现在一定在流泪……
— 《星之梦》
拼尽全力为人们服务就是我们机器人最高的喜悦。
— 《星之梦》
精神减则老,精神亡则死,此自然之分也。
— 《太平经》
流泪,究竟是一种怎么样的感觉? 谁知道,哭起来的话就没工夫考虑这些了。 我把眼泪理解成是感到悲伤或痛苦的时候,自然流露出来的东西。 没错。 是吗?该怎么说才好,因为我是不能流泪的廉价版,所以一直都很向往着流泪。
— 《星之梦》
临渊羡鱼,不如退而结网。
— 《汉书》
高山仰止,景行行止。 虽不能至,心向往之。
— 《史记・孔子世家》
血腥是高贵,是美,是物种演化的力量。只有血腥的王是真正活过的,他的臣民都是食物。
— 《龙族3·黑月之潮》