尽管有这么多宗教的教义,现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人认为这一生仅止于此,对于来世没有真正或真诚的信仰,因此大多数人的生活缺乏任何究竟的意义。我终于体悟到,否定死亡的悲惨结果,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于相信人生就只有这一世,大多数现代人已经丧失长远的眼光。因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,自私得足以毁灭未来。
— 《西藏生死书》
一句看似平淡的话,却能瞬间抚平你内心的惊涛骇浪。
源自藏传佛教上师索甲仁波切的著作《西藏生死书》。这本书旨在引导人们认识死亡、理解生命,从而获得内心的平静与解脱。这句话出现在书中关于如何看待人生际遇与内心反应的章节里,是修行中“平等心”的一种具体体现。
句子出处
在藏传佛教的修行语境中,这句话教导修行者保持“平等心”或“舍心”。它并非提倡冷漠,而是对治“执著”与“嗔恨”这两种扰乱内心的根本烦恼。当一件事发生,我们本能地用“好”或“坏”的标签去定义它,并随之产生狂喜或厌恶的情绪,这会将我们束缚在情绪的波浪里,远离内心的澄明与自由。这句话是提醒,在“好”与“坏”的判断升起之前,保持一种不迎不拒的觉察与平静。
现实启示
在现代快节奏、追求即时反馈的生活中,这句话是一剂清凉散。当我们为股市涨跌狂喜或焦虑,为他人评价而得意或沮丧时,它提醒我们抽离一步:事件本身是中性的,是我们的“分别心”赋予了它色彩。它鼓励我们用更长远、更整体的视角看待生活起伏,培养情绪的韧性。不把顺境神话,也不将逆境妖魔化,从而更稳定、更智慧地面对一切变化。
小结
这句话的精髓在于“超越二元对立”。它并非否定世界的丰富性,而是指引我们穿透表象的情绪标签,看到事物本来的空性与无限可能。这是一种深层的智慧与定力,让我们在纷繁世事中保有内在的从容与自由。
创业者的平常心
李明团队的项目终于拿到了巨额投资,整个办公室沸腾了,大家兴奋地计划着上市远景。李明也高兴,但夜里他想起这句话,问自己:“这真的是‘好’事吗?”他知道资金意味着压力和责任加倍。几个月后,市场突变,投资方紧缩开支,团队从云端跌入谷底,怨声载道。李明再次想起这句话,又问:“这真的是‘坏’事吗?”它逼他们回归产品本质,砍掉浮夸功能。最终,他们凭借更扎实的产品度过了寒冬。李明明白了,那句提醒让他在浪潮中始终掌稳了自己的舵。
适合在重大得失时自我提醒
无论是升职加薪还是意外挫折,帮助自己迅速回归中心,避免被情绪完全带走。
适合作为冥想或静心时的观照语
在安静中反复体会,培养对内心升起的所有判断保持一份觉察与距离。
适合赠予处于情绪漩涡的朋友
用平和智慧的话语,为他们提供一个跳出当下激烈评判的视角。
评论区
Jerry
嗯,有道理。
Sputink28
用在人际关系上特别合适——那个人讨厌你,未必是坏事,至少让你看清了些什么。
张馨予
说得容易做到难
mokuro_fish
可现实是,老板不会因为这句话就原谅你搞砸的项目啊...
躺数羊-
说得轻巧,可人活着不就是不断判断好坏的过程么?找工作、谈恋爱,哪件事不是在区分利弊。
一只品的吃货天地
那快乐呢?悲伤呢?这些情绪也是既非好非坏吗?有点想不通。
helen987654
话说回来,知道道理和做到是两回事。我现在还是会为小事纠结好坏。
胖伦儿
想起苏轼的“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。千年前的智者早就懂了。
Gerrie给力
生死书里还有句类似的:当我们了解死亡,生命才会变得丰富而充满意义。
爱咖啡的芳芳酱
想起在青海旅行时,藏民向导指着远处的雪山说,在我们眼里,生和死就像山的阳面和阴面,都是山的一部分。当时觉得玄乎,现在读到这句,突然就通了。
尽管有这么多宗教的教义,现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人认为这一生仅止于此,对于来世没有真正或真诚的信仰,因此大多数人的生活缺乏任何究竟的意义。我终于体悟到,否定死亡的悲惨结果,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于相信人生就只有这一世,大多数现代人已经丧失长远的眼光。因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,自私得足以毁灭未来。
— 《西藏生死书》
其一,我们总有一天会死;其二,我们不知何时或如何死。
— 索甲仁波切 《第二章 无常》
每个人来到世间都有他要完成和学习的东西,譬如分享更多的爱,彼此更加慈爱,发现人生最宝贵的是人与人的关系与爱,而不是物质,同时了解生命中所做的每一件事都被记录下来了,即使当时不经意地擦身而过,但后来还是会出现。
— 《西藏生死书》