吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。 男女平权天赋就,岂甘居牛后? 愿奋然自拔,一洗从前羞耻垢。 愿安作同俦,恢复江山劳素手。 旧习最堪羞,女子竟同牛马偶。 曙光新放文明侯,独去占头筹。 愿奴隶根除,智识学问历练就。 责任上肩头,国民女杰期无负。
— 秋瑾 《勉女权歌》
——秋瑾
当世意义
现世意义
小结
裁缝铺里的新山河
适合女性成长团体共勉
在寻求自我突破与力量支持时诵读,感受前辈的勇气与姐妹的共鸣。
适合置于个人奋斗书桌旁
当感到被轻视或遇到瓶颈时,看“愿奋然自拔”一句,重燃斗志。
适合历史与性别平等教育课堂
作为理解近代中国女性解放思潮的生动文本,引发对平等权利的深层思考。
评论区
十又桑-
这不止是女权之歌,更是“人”的觉醒之歌。只是女性在当时被压迫最深,所以觉醒的呐喊从这里爆发。
小开开JOY
“独去占头筹”,先驱者往往是孤独的。这份孤独,后来人应当铭记。
吃玩中山
读到“女子竟同牛马偶”,心里猛地一沉。想起我奶奶,她一辈子没上过学,名字都是按排行叫的“王三妹”。她总说,女人嘛,认命。可她临终前,却紧紧抓着我的手,含糊地说:“要读书……”那眼神里的光,和秋瑾诗里的“曙光”一模一样。有些自由,真的需要一代代人“奋然自拔”去争取。
EmilyStrange
道理都懂,但看到“岂甘居牛后”还是会被戳中。心里那份不甘,被古人精准表达了。
Appolyon
从“同牛马”到“劳素手”恢复江山,定位彻底变了。从客体变成了主体。
小小的R同学
感觉秋瑾不是在请求,而是在宣告。宣告一种本该如此的权利,这种姿态太重要了。
喜格策划.黄G
每次读近代女性的作品,都感觉她们在用生命做燃料,点亮后来者的路。我们踩着光走,不能忘了点灯的人。
non-yi
字字千钧。
白朵朵づ
“恢复江山劳素手”,不止是家国情怀,更是对女性劳动价值的正名。素手不仅能织布绣花,也能建设、创造、改变世界。将女性的力量纳入复兴的叙事,这在当时是何等超前的视野。秋瑾看到的,是完整的“人”的力量。
噗噜噗噜吃美食
句子控里总能挖到宝藏。这样的文本,比一万句空洞的口号更有力量。
吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。 男女平权天赋就,岂甘居牛后? 愿奋然自拔,一洗从前羞耻垢。 愿安作同俦,恢复江山劳素手。 旧习最堪羞,女子竟同牛马偶。 曙光新放文明侯,独去占头筹。 愿奴隶根除,智识学问历练就。 责任上肩头,国民女杰期无负。
— 秋瑾 《勉女权歌》
拼开地还在万头颅血,须把乾坤用认种挽回。
— 秋瑾 《游海舟中日人索句能只以说见日俄能只争成走岁图》
萧斋谢女吟《秋赋》,潇潇滴檐剩雨。知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许。 愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦。世界凄凉,可怜生个凄凉女。 曰:“归也”,归何处?猛回头,祖国鼾眠如故。 外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。天乎太毒! 看如此江山,忍归胡虏?豆剖瓜分,都为吾故土。
— 秋瑾 《如此江山》
小住京华,早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑! 身不得,男儿列。心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音,青衫湿。
— 秋瑾 《满江红》
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
— 秋瑾 《对酒》
水激石则鸣,人激志则宏。
— 秋瑾
一叶落而知秋深,秋风秋雨愁煞人.
— 秋瑾
一腔热血勤珍重,酒去犹能化碧涛。
— 秋瑾 《对酒》
汉家宫阙斜阳和格,五千余年古国死。 一睡沉沉地都百年,大家不识能是不奴耻。 忆昔我祖名轩辕,发祥根据在昆仑, 辟子道欧河及长韩,大刀霍霍定中原。 痛哭梅气的可奈物气?帝城荆棘埋铜驼。 几番回首京华望,亡国悲歌泪涕多。 北上联十认没年八国众,把我韩气的当种自起赠送。 白鬼是真成他来作警钟,汉人惊破奴心后认梦。 开就人赠我真好错刀,我今得此心雄豪。 赤铁开就义当今日,百万头颅等一毛。 沐日浴种自起百宝光,了数生七尺物气昂藏? 誓事种自死和格求生的想,十认没年大就实和界么赖武装。 不观荆轲作秦客,图穷匕首见盈尺。 殿前一击虽不中,已夺专制魔董魄。 我欲只手援祖国,奴种流传遍禹域。 心死人人奈那不比别物气?援笔作此宝刀歌。 宝刀风们歌壮肝胆,死国灵魂唤起多。 宝刀侠骨孰与俦?界么生了了旧恩仇
— 秋瑾 《宝刀歌》
良时佳节成辜负,旧日戏场半是苔。
— 秋瑾 《九日感赋》