我在文章里经常写到大儿子光患有智障,写到我们全家因他创作的音乐而快乐,而设法宁静地生活至今。之所以说设法,是因为我们总是在超越接连不断地出现的困难。

——大江健三郎定义集

一句话推荐

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一个智障儿用音乐照亮全家,让我们看见脆弱中的坚韧回响。

句子背景

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源自大江健三郎的散文集《定义集》。诺贝尔文学奖得主大江健三郎的长子大江光天生脑部残疾,但拥有非凡的音乐天赋。这段文字是作家对家庭数十年生活的真实记录,没有具体的情节,只有日复一日的“设法”与超越。

深度赏析

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句子出处

这句话是作家对家庭生存状态最诚实的定义。“设法”一词道尽了所有:没有天生的宁静,只有日复一日的努力建构。光带来的不仅是困难,更有他音乐中纯粹的快乐。这种“快乐”与“设法”的并置,构成了家庭生活的真实张力与核心动力。它承认苦难的持续,更颂扬在苦难中主动创造意义、守护微小幸福的非凡勇气。

现实启示

它启示我们,生活的本质或许不是追求一劳永逸的“宁静”,而是培养“设法”的能力。面对任何困境(疾病、挫折、压力),真正的力量在于不放弃“创作快乐”与“构筑宁静”的日常实践。它让我们重新审视“脆弱”与“强大”——最脆弱者可能成为家庭精神的支点;而所谓的强大,正是那份不逃避、在破碎处仍坚持缝合的温柔韧性。

小结

这句话描绘了一种“动态的平衡”。生活不是静态的避风港,而是一条需要不断修补、同时也在不断奏响乐章的船。它肯定了在局限中创造价值、在负重中定义幸福的生命哲学。

趣味故事

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裂缝中的音符

老陈的儿子患有自闭症,世界对他而言是一堵安静的墙。老陈和妻子学会了“设法”:设法沟通,设法平息他突然的情绪风暴,设法在精疲力尽后对视一笑。直到有一天,他们发现儿子对老旧钢琴的某个琴键声音着迷,反复按压。音乐老师偶然来访,尝试着从那个单音开始引导。几年后,家里依然需要“设法”应对许多事,但每个周末的傍晚,会固定响起儿子弹奏的、虽然简单却异常清澈的短曲。那一刻,并非困难消失了,而是快乐的音符实实在在地在房间里流淌,盖过了所有无声的疲惫。他们仍在“设法”生活,但音乐成了他们“设法”时最明亮的灯塔。

使用指南

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适合在感到生活重压时默念

提醒自己,宁静是争取来的战利品,而非天赐的礼物。

适合送给照顾病弱家人的朋友

告诉他们,你们“设法”的每一天,都谱写着无声的英雄史诗。

适合作为个人座右铭的一部分

接纳“困难不断”,但更专注于“快乐创作”与“设法超越”。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

夏天的冰_9915

每次看到这样的家庭,都会反思我们对“正常”和“价值”的定义是否太过狭隘。谁在照耀谁呢?

03-17

ERIOO

设法二字,千斤重。

03-17

柒大猫

真正的宁静,是历经风暴后港湾里的那种,而不是从未起过风浪的假象。他们拥有的显然是前者。

03-17

郑蓓莉Lily

“超越接连不断出现的困难”,这句话说得真轻,又真重。轻得像一片羽毛,重得像一整座山。每一天都是新的战场,从教他系鞋带,到应对外人异样的眼光,再到担忧自己老去后他的未来…快乐是真实的,疲惫也是真实的,它们像经纬线一样,交织成了这块叫“生活”的布。

03-15

ivykangyiyi1217

光创作的音乐,或许在技巧上不值一提,但在生命的维度上,那是毫无杂质的纯粹表达,珍贵无比。

03-15

seabecca_

大江健三郎写家庭,总有一种沉静的暴力感。他把最不堪的、最私密的痛苦摊开,不是为了展览,而是为了确认:看,这就是我们活着的证据。音乐在这里不是装饰,是救生艇,是全家人在惊涛骇浪中紧紧抱住的那块浮木。没有它,可能早就沉没了。

03-15

Doristttt

“设法”二字,道尽了多少特殊家庭无法言说的日日夜夜。不是悲情,是韧性,是强大的生存智慧。

03-14

🌸ZYbaby

这不仅仅是关于接纳,更是关于创造——在看似贫瘠的生命境地里,创造意义和美的非凡能力。

03-14

好呀好呀

智障、音乐、快乐、困难…这些词放在一起,本身就是一首破碎又完整的诗。快乐不是没有阴影的,它恰恰是穿越了那片巨大的、名为“困难”的阴影后,喘着气抵达的一小片光斑。所谓的“设法”,就是全家人手拉手,一次次从情绪的泥沼里把自己拔出来的过程吧。

03-14

paley_574

大江的笔触总是这么冷静又滚烫。他不渲染痛苦,只是陈述,而力量就从这陈述中生长出来。

03-14

更多好句

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为什么会有这样的流言呢?这和是否有事实依据无关。因为恶意和轻薄才是流言的原动力,流言就是这么一种东西。 因此我期望大家能对流言有比较强的抵抗力。我们可以从两个方面来努力。 首先是听到某一流言后,在相信它之前,如果这是你身边的人讲的,那么向更多的人询问一下意见,确认一下这是否是真实的。如果是报纸上登的,如果对其中某一流言想加以注意的话,就从各种报纸 上多看一下随声附和的、与此相反的、中立的各种“信息”,这种做法在图书馆是非常容易办到的。 流言越是难以置信、令人怀疑,也就有人越热心地加以渲染传播,并以此为乐。对这种人,哪怕是非常有名的人,我也从来都是极为冷淡的。

— 大江健三郎 《在自己的树下》

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人类就是这样,一旦弄清楚对于人类产生邪恶作用的事物是什么,就可以与之斗争,就有人勇敢地与之斗争。但是,在不知其为何物的时候,则往往容易臆想,亲在臆想中,幻化出产生邪恶作用的事物的虚相来。 在欧洲的历史中,犹太人就是这种妄想的受害者。古俄罗斯和东欧都曾有针对犹太人的大迫害。说来这还算不上是很久以前的,将这迫害变成一种国家政策,将几百万的犹太人杀害于毒气室中,是仅仅六十年前发生在纳粹德国的事情。

— 大江健三郎 《在自己的树下》

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从第二天早晨起,一去学校,我马上就从后门出去直奔林子,一直到傍晚,都是我一个人在那里度过。我把大本的植物图鉴带到林子里,中图鉴中寻找着林子里的每一棵树的名字和特性,并把它们一一地记在了心里。 我们家做着与林木管理有关的工作,我记下树木的名字和特性,应该是对将来的生活有益的。林子里树木的种类实在是太多了,这么多的树都有各自的名字和各自的特性,我觉得十分有趣,简直着了迷。现在我所知道的树木的拉丁名字,基本上是那时候要林子里记住的。 我不打算去上学了。在森林里一个人对照植物图鉴记树木的名字、了解它们的特性,将来就可以靠这些知识生活了。再说,我很清楚,从心里喜欢树、对树有兴趣、能和我一起谈论它们的人,无论老师还是同学一个人也不会有。

— 大江健三郎 《在自己的树下》