生存也不过是装饰，人类的感情大部分都是错觉。 就算如此，即使有形的真货本就不存在于世，那也并不意味什么坏事，倒不如说不错吧。 装饰，虚饰，伪物。 和节拍器一样。 把这种毫无偏差的韵律不存在于自然界，将这恒定的精神视为异常的，正是人性。

这句话诞生于角色久濑修一面对自身创伤与情感疏离的语境中。对他而言，“生存”本身是一种表演或伪装，用以掩盖内在的空洞；而“感情”则被视为一种不稳定的、易受蒙蔽的“错觉”。他将人类社会的一切造物——包括情感、规则、艺术——都看作是人造的“装饰”与“伪物”，就像精准却非自然的节拍器。他并非在否定一切，而是在承认这种“非自然”与“虚饰”本就是人性的一部分，甚至是人性创造力的体现。这是一种从绝望深渊中升起的...

在现代，它启发我们重新审视对“真实”的执念。社交网络上的精心呈现、职场中的专业面具、甚至我们努力维持的积极情绪，何尝不是一种“装饰”？这句话并非鼓励虚伪，而是点明：正是这些我们创造的“伪物”——礼仪、制度、共情、艺术——构成了文明与社会。接纳情感的流动性，理解“完美稳定”本不存在于自然，反而能让我们更宽容地对待自己与他人的“不完美”，在承认“错觉”的基础上，更珍视彼此共同维护的、有温度的“虚饰”。

这句话的核心智慧在于，它将人性从“追求绝对真实”的疲惫中解放出来。它承认世界的建构性与情感的相对性，但并未导向虚无，反而指向一种更深刻的积极：人类的价值，恰恰在于创造那些自然界本不存在的“韵律”与“装饰”。接受这份“异常”，便是接受生而为人的独特与浪漫。