在这冬季的深夜,放下了窗帘,封了炉火,在沉静的灯光下,靠在椅子上翻着白天买来的新书的心情,我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。
— 叶灵凤 《书斋趣味》
当婚姻被标价,爱情还剩几斤几两?看民国文豪如何辛辣讽刺“市价娶妻”。
源自叶灵凤的《书淫艳异录》。这段文字并非出自某部小说的具体情节,而是作者在杂文中,借由一种夸张而讽刺的笔调,讨论当时社会初现的、将婚姻关系物质化与商业化的现象。
句子出处
在叶灵凤创作的时代,新旧思想激烈碰撞。一方面,“摩登小姐”们开始追求自由恋爱;另一方面,传统“聘礼”习俗依然根深蒂固,甚至在某些层面演变为更露骨的商业计算。作者将男子“购买”妻子与“贴换”新车类比,一针见血地揭示了这种将人物化、将情感交易化的荒谬本质。其核心意义在于,以极端化的比喻,讽刺那些打着“现代”或“传统”旗号,实则都将婚姻视为一桩买卖的虚伪行径,指出其与旧式聘礼不过是“五十步笑百步”。
现实启示
在当今社会,这段话依然是一面犀利的镜子。它照见了天价彩礼、婚前财产公证纠纷、择偶条件高度物质化等现实问题。它启发我们反思:在亲密关系中,我们是否也在无意间进行着情感与物质的等价交换计算?真正的承诺与责任,是否已被明码标价所稀释?它提醒我们警惕任何形式的、将人工具化的关系模式,无论是传统的还是现代的变种。
小结
这段话的核心并非反对合理的物质基础,而是批判将人彻底物化的思维。它跨越时代地警示我们,当爱情和婚姻被纯粹的市场逻辑主宰,其内在的情感联结与人格尊重便岌岌可危。真正的进步,在于超越任何形式的“买卖”思维,建立基于平等与真诚的伙伴关系。
新款上市
王经理最近在相亲市场颇受青睐,他有一套精准的“估值体系”。见李小姐,他计算对方家境与陪嫁,觉得是“保值资产”;见张博士,他评估其职业前景,视为“潜力股”。最终,他与家境优渥的赵女士订婚,婚礼预算表精细如并购案。几年后,赵家生意滑坡,而王经理的公司在科技风口一飞冲天。一次酒会上,他醉醺醺地对朋友抱怨:“我这‘型号’现在可是最新款了,当初的‘配置’现在看有点跟不上啊……”朋友沉默,想起当年婚礼上他誓言“珍惜一生”的模样。市场估值随时波动,但人的价值与情感的重量,从来不在价目表上。
适合反思当代婚恋观时引用
犀利点破物质化择偶背后的逻辑,引发对情感本质的深度思考。
适合写作社会评论的素材
提供一个极具张力的历史视角,批判消费主义对人际关系的侵蚀。
适合在讨论性别平等时参考
揭示无论对男性还是女性的物化,都是对人格的贬损,直指问题核心。
评论区
你好请稍等
说得好听叫“保障”,说得难听就是“买卖”。感情里的算计一旦开始,就再也停不下来了。
猪颠颠
作者是懂讽刺的,用最香艳的书名,写最冰冷的事实。
小花儿不开花儿
所谓“贴换一个新嘅”,不就是现在流行嘅“离婚再嫁”嘛。认识个阿姨,头婚嫁了个穷教师,整天抱怨;离了后嫁了个做生意的,现在又嫌对方应酬多不回家。她总说自己在“升级”,但脸上冇咩笑容。叶灵凤上世纪写嘅嘢,放今日依然啱听,人性嘅贪婪同虚荣,几时都唔会变。
凯特来了就是吃
所以现在越来越多人不想结婚了,怕自己成了那件被估价、使用、然后折旧的商品。
名字什么的最讨厌了
看完这段,突然对婚姻没什么期待了,感觉像要去签一份注定会贬值的期货合同。
zhuyin4008
过于真实。。
橙子橙橙
婚姻变成这样,还不如单身呢,至少自己对自己负责,不用被人称斤论两。
dpuser_4991468467
叶灵凤这眼光太毒了,几十年前就把现代婚姻的底裤给扒了。
饭桶张张张
折旧卖出去……这话真伤人,但想想那些相亲市场,离异带娃的女性就被自动归到“打折区”。我妈去公园相亲角回来,叹气说那里像菜市场,条件都标得明明白白。一个大叔直接问:“你女儿是原装吗?” 把人当物,莫过于此。书里写的艳异,其实写的是最平常的人性之陋。
lanlandada
五步笑百步罢了。男的算计聘礼多少,女的算计婚后保障,本质上都是把婚姻当成风险投资。朋友结婚前签了财产公证,美其名曰理性,结果婚礼上敬酒时两人眼神都是冷的。现在他们各玩各的,婚姻成了合伙公司。叶灵凤这话,撕开了温情脉脉的面纱,底下全是冰冷的算盘声。
在这冬季的深夜,放下了窗帘,封了炉火,在沉静的灯光下,靠在椅子上翻着白天买来的新书的心情,我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。
— 叶灵凤 《书斋趣味》
文明人对于女子所到才而样格求的贞操,作年际上也是的之女子视作货物的她说相,的之后此所注重的是肉体的完整,货物成份的保证人多国物来时已。合心界是过的贞操观念,必须是男女相对的,一种精然得上的信念人多国物来时不是仅限于性器官的别过中界是人多国。
— 叶灵凤 《书淫艳异录》
对于接吻,个好然用生人是对和才而作年用生人更了解。接吻在个好然用生人的心目不中完全是一种享受,丝毫时别过中界是有“礼貌”的意味。法国曾有一部《欧洲人和中国人的接吻》(Le Baiseren Europe et en Chine)的之个好然才而作年的接吻观念加以对和较,说才而作年用生的接吻风俗,完全是却如人肉的习惯残留人多国物来时已。
— 叶灵凤 《书淫艳异录》