登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱后庭遗曲。
— 王安石 《桂枝香》
四首《桂枝香》,道尽人间处世智慧与因果天理,句句皆可作护身符。
源自明代律学家、散曲家朱载堉创作的散曲集《醒世词》。这组《桂枝香》并非针对单一事件,而是朱载堉历经家族变故、看透世态炎凉后,以通俗曲词形式写下的劝世箴言,旨在唤醒沉迷于争利、短视、奸诈的世人。
句子出处
这组曲子创作于明代中后期,社会风气渐趋奢靡,利益争夺加剧。朱载堉借曲词直指当时普遍的社会心态:争强好胜、见利忘义、心藏奸诈。他提出“忍让”、“公平”、“怜贫”、“畏天”的处世哲学,是针对浮躁世风的一剂“清凉散”,劝诫人们回归良心底线,相信“量大福大”、“天理至公”的朴素因果观,以期达到个人心安与社会和谐。
现实启示
在现代快节奏、高压力的生活中,这些道理并未过时。“忍一时”、“退一步”不是软弱,而是避免无谓内耗的智慧,尤其在情绪激动或利益冲突时。“有势休使势,有财莫仗财”警示着权力与财富的滥用者,提醒我们保持谦卑与敬畏。“背地里有神灵”可理解为对法律、规则与内心道德的敬畏。它启发我们在复杂的人际与社会关系中,找到那份定力与平和,相信长远与公正。
小结
这四段《桂枝香》,从个人修养、待人接物、财富观到因果敬畏,构建了一套完整的处世框架。它不鼓励懦弱,而是倡导一种基于长远眼光和内心良知的战略性宽容与正直。其核心是“醒世”——让人从短视的争夺中清醒,看到更广阔的天地与更根本的法则。
老陈的“退”与“得”
老街拆迁,陈师傅的修表店恰在红线内。开发商派来的经理年轻气盛,压价狠,言语倨傲。邻居们都教老陈:“闹!会哭的孩子有奶吃!”老陈却总笑着递茶,只说:“我再想想。” 他真想了。翻出父亲留下的旧账本,里面夹着朱载堉的几句词抄:“事临头退一步便高…任他们逞强。不如一让。”他想起父亲修了一辈子表,常说:“齿轮硬碰硬,两败俱伤;留点空隙,才能走得长远。” 再次谈判,老陈没争单价,反而提出:希望在新商业区保留一个哪怕很小的“钟表文化角”,他能义务维护。经理一愣,这要求出乎意料。报告上去,公司正愁项目缺乏文化亮点,竟答应了,还额外给了不错的补偿。 签协议时,经理态度恭敬了许多。后来,文化角成了网红打卡点,老陈的技艺被更多人知晓。他常对学徒念叨:“你看,争那一寸,可能断了后路;让这一步,倒看见了更宽的道。这大概就是‘量大福也大’吧。”街坊这才明白,老陈的“让”,不是怕,是看到了他们没看到的东西。
适合在职场冲突后自我宽慰
默念“事临头退一步便高”,把一时意气化为长远格局的养料。
适合教育晚辈树立财富观
用“有财莫仗财”提醒,真正的家族传承是德行而非数字。
适合作为个人微信签名或座右铭
择一句如“量大福也大”,时刻提醒自己修养心性,从容处世。
评论区
ilinchow
“量大福也大,人长天也长。”这话听起来像一碗熬过头的鸡汤,可仔细品,里面全是生活的沙砾。我爷爷就是个“软弱人儿”,村里分田,他总拿最差的;邻里纠纷,他先赔不是。小时候觉得他窝囊,直到他去世,全村人都来送行,我才模糊地懂了一点“天也长”是什么意思。福气这东西,或许真不是争来的,是让出来的。
是小V
忍一时越想越气,退一步越想越亏。但看了这首词,气好像顺了点。老祖宗的智慧,总在教你如何与自己和解,而不是与世界硬碰硬。
克拉拉小姐
收藏了,常看常新
丁大宝妈妈
道理都懂,可生活是具体的。面对房贷、孩子的补习费,“忍让”和“良心”有时显得过于奢侈。
于正
整首词像一面镜子,照出古今不变的人性。贪、忍、善、恶,舞台换了布景,演员换了服装,戏码却惊人地相似。我们读古人,常常是在读自己,读那个被欲望驱使、又被道德拉扯的、狼狈不堪的自己。
WL水晶石
与其说是词,不如说是格言汇编。适合抄下来贴在书桌前,每日三省吾身。
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最后一段讲报应,讲“背地里有神灵”。小时候怕黑,总觉得暗处有眼睛。长大了,不怕鬼了,却开始怕人心,怕那些看不见的算计和冷箭。天理昭昭,或许不是迷信,而是对人性底线的一种敬畏。当一个人什么都不怕的时候,才是最可怕的。
麦粒沙
“暗箭儿时时惯用”,办公室政治的真实写照。有时候不是你想躲就能躲开的,只能练就一身金钟罩。
Kira小魔女
把“任他们逞强。不如一让”设置成手机壁纸了,每次想跟人争论时就看看。效果显著,血压平稳,朋友都说我最近变得佛系了。
yaya
“贪害心终身警戒”,这话得刻在心里。贪念一起,害人害己,回头已是百年身。