真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数,同情少数和保障少数。
— 梁文道 《常识》
当满世界都在教你“做人”,这句话却让你安心“做猪”。
源自梁文道在《我读》中对王小波作品精神的解读与提炼。王小波的作品常以幽默荒诞的笔触,讽刺僵化的体制与盲从的思维,倡导独立与自由。
句子出处
这句话提炼自王小波笔下那只“特立独行的猪”的精神内核。在那个强调集体、统一思想的年代,这种“猪”的意象是对标准化人生的辛辣反讽。它并非鼓吹消极避世,而是以决绝的姿态,捍卫个人不被“设置”的精神疆域——宁可承受“猪”的标签,也绝不戴上“人”的面具去表演同质化的顺从。其核心是反抗一切意图规划、驯化个体生命的无形力量。
现实启示
在今天,这种精神更显珍贵。“设置”我们的力量变得更加隐蔽和甜蜜:大数据推送的信息茧房、社会时钟下的年龄焦虑、消费主义定义的“成功人生”。做那只“猪”,意味着在算法推荐中保持清醒的怀疑,在“主流路径”前敢于绕道而行,在“你必须如何”的声音里,坚持“我喜欢怎样”。它不是鼓励躺平,而是强调选择的主动权必须握在自己手里,过一种经过自己审视、哪怕看起来有些“不合时宜”的生活。
小结
本质上,这是一种高级的个人主义宣言。它把“自由”从空泛的口号,还原为一种具体的生活实践:即对自我生命轨迹的掌控感。重要的不是成为猪还是人,而是能否拥有“不被人摆布”的清醒与勇气。
算法里的养猪场
李默是个产品经理,他的生活被各种App安排得明明白白:早上听推荐播客,中午吃算法选的外卖,晚上看系统推送的剧。他觉得自己是高效时代的“人上人”。直到公司新项目要求他设计一套更精准的“用户生活养成系统”。在分析数据时,他看到一条顽固的曲线——一个用户总在深夜搜索冷门哲学,爱买不符身份的书,点餐毫无规律。团队称这是“需要矫正的劣质数据”。李默却着迷了,他顺着数据找到对方,一个开旧书店的老头。老头笑着对他说:“你们想把我养成合格的猪,可我啊,早就决定当野猪了。”那一刻,李默看着自己屏幕上完美的“人生养成方案”,第一次觉得,像猪一样。
适合想对职场PUA说不时
在心里默念,拒绝成为被随意设置和摆布的“工具人”。
适合厌倦了社交面具的时刻
提醒自己,真实的“不合群”好过虚伪的“千人一面”。
适合思考人生重大选择时
叩问内心:这是我自己想要的,还是被社会时钟“设置”的?
评论区
kkwwonggy
。。。
看片少女陈小鸦👑
能把“离经叛道”说得这么清新脱俗,也是种本事。
田田Mi咪兔
这种观点是不是有点太理想化了?完全不被设置的人生,真的存在吗?
到底什么名字没被取
王小波笔下的那只特立独行的猪,不就是对这种精神的最佳注脚吗?它拒绝被劁、拒绝被圈养,宁可风餐露宿也要拱破猪圈的藩篱。如今我们被圈养在名为“社会共识”的无形猪圈里,被设置好的人生轨迹、被摆布的价值观,那只猪的嘶鸣,穿越几十年,依然在拷问每一个试图安睡的灵魂。
鑫垚218
哎,谈何容易。
Kril
在算法推荐的时代,坚持不被设置,意味着你要主动对抗信息茧房,这需要巨大的毅力。
Trendsetter
可是,如果所有人都去做那只特立独行的猪,社会不就乱套了吗?必要的规则和共识还是需要的吧。
胖胖日常
默默点了个赞,然后继续埋头做PPT。这就是生活吧。
你捡到87V5滴柯小爷一枚
做一只快乐的猪,还是做一个痛苦的苏格拉底?这问题永不过时。
痣多馨koko
有时候觉得,能被“设置”也是一种幸福,至少不用自己面对所有的不确定和风险。
真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数,同情少数和保障少数。
— 梁文道 《常识》
曾经有朋友提出一个想法,他认为只要有一万人,这一万人会逛画展,会听音乐会,会买本地严肃作家的作品,我们的文化环境就会大为改观了。我不知道一万人这个数字是怎么来的,也不知道这种估算有多科学;但是我们都知道他说的这一万人其实是一个概念,是一群critical mass,是一群决定性的少数。有这样的一群文化消费者,市场的面貌就能稍显多样,甚至可以达到一个临界点,让量变引起质变。
— 梁文道 《弱水三千》
这已经不只是一个只做蚯蚓的文人,还是一个做蚯蚓的父亲,一个蚯蚓般的常人,在土里左右翻动,思量别人未必尽知的心事。
— 梁文道 《弱水三千》