巴黎像个婊子,在远处看她非常迷人,叫你迫不及待地想把她搂到怀里。可是过了五分钟后你便觉得空虚,你厌恶自己,觉得自己受骗了。 或许悲伤会叫一个人变得更淫荡 讲到欣赏绘画,一个妓女、一个看门人和一个内阁部长的艺术趣味没有多大差异。
— 亨利・米勒 《北回归线》
躺平也是一种智慧,但你真的甘心随波逐流吗?
源自亨利·米勒的自传体小说《北回归线》。小说描绘了主人公在巴黎穷困潦倒、放浪形骸的生活,充满了对传统道德和社会规范的唾弃。这句话并非出自某个具体情节,而是弥漫于全书的一种颓废而清醒的精神状态,是主人公在极度失意与幻灭后,对自身处境的一种主动“投降”。
句子出处
在《北回归线》创作的1930年代,这句话是亨利·米勒及其笔下人物对主流社会价值的彻底反叛。它不是消极的认命,而是一种主动选择的“不抵抗”,是撕去所有虚伪的奋斗标签后,赤裸裸地面对生活本身的荒诞。它意味着放弃对“成功”与“意义”的徒劳追寻,转而拥抱生命最原始、最混乱的流动本身,无论这流动带来的是痛苦还是狂喜。这是一种极端个人主义的生存宣言,在颓废中寻求绝对的自由。
现实启示
在今天这个强调“内卷”、“自律”和“掌控人生”的时代,这句话提供了一种反向思考。它并非鼓励真正的懒惰,而是启发我们:有时,过度的规划与抵抗反而会消耗能量,增加焦虑。接纳命运的无常,允许自己“随波逐流”,可能是在高压下的一种心理自我保护,是留出空间让直觉和机遇发挥作用。它提醒我们,在无法改变的大环境里,调整内心姿态,或许能获得一种奇特的平静与力量。
小结
这句话从一种愤世嫉俗的颓废哲学,演变为现代人应对不确定性的心理策略。它内核是关于“接纳”与“选择”的辩证——看似放弃选择,实则选择了另一种与命运共舞的方式。
河里的石头
老李一辈子都在和家门口的急流较劲,筑堤、改道,累弯了腰,洪水却年年来。儿子大学毕业后回了村,什么也没做,只是观察。第二年汛期,儿子带着老李退到高坡,指着河道说:“看,水想往那边去。”他们看着洪水冲垮了旧堤,却在儿子指的那片低洼处自然形成了新的、更宽阔的河道。老李忽然懂了,自己抵抗了一辈子的,不过是水本该走的路。他肩头那副无形的重担,哗啦一声,落进了奔流的河水里,随它去了。
适合人生低谷期自我宽慰
当努力似乎全是徒劳,不如暂时卸下重担,告诉自己:允许一切发生。
适合作为个性签名或状态
向外界传递一种豁达、不纠结的松弛感,带点酷劲。
适合思考重大决策前
在过度分析的疲惫时刻,提醒自己有时需要信任生命的流向。
评论区
马油柰子怎么都好吃
亨利米勒写这个的时候正在巴黎穷困潦倒,算是亲身实践了
张钧甯
需要多强大的内心才能做到啊...我光是想象就焦虑
杨大俠
作为一个总在焦虑明天的人,这句话刺痛我了。上周还因为五年规划没完成失眠,现在盯着天花板想:如果像落叶一样任凭风吹,会不会反而能看见不同的天空?可落叶最终会腐烂啊...这种矛盾感快把我撕成两半了。
Constanceeeee
深夜读完这句,突然想起去年失业后躺在出租屋里刷招聘软件的日子。那时候真的觉得人生就像被丢进滚筒洗衣机,连挣扎的力气都没有了。后来莫名其妙被朋友拉去摆夜市,现在反而有了自己的小摊子。命运这东西啊,有时候躺平反而能漂到意想不到的岸边。
King小鑫
但随波逐流也需要方向吧,不然就是原地打转
青稞。
这和道家“无为而治”有点像,但更消极些。西方人的随波逐流总带着存在主义的荒诞感,东方则是顺应天道。不过躺平的姿势,倒是不分东西。
陌路_6989
其实挺羡慕能真正实践这种态度的人。我每次试图“随缘”都会在半路跳起来重新掌控方向盘,结果往往开进更深的沟里。是不是因为心底还偷偷相信,命运值得被稍微修正那么一点点?
雪糕1997
。。。
小阳宝嘛嘛
这和“尽人事听天命”有什么区别?感觉更极端些
元宝麻育儿分享
想起在青海湖边遇到的那个磕长头的藏民。我问他为什么要这么辛苦,他说不是辛苦,是把自己完全交给佛。当时不理解,现在突然觉得,随波逐流或许也需要巨大的勇气——毕竟要亲手松开所有自以为能抓住的绳索。
巴黎像个婊子,在远处看她非常迷人,叫你迫不及待地想把她搂到怀里。可是过了五分钟后你便觉得空虚,你厌恶自己,觉得自己受骗了。 或许悲伤会叫一个人变得更淫荡 讲到欣赏绘画,一个妓女、一个看门人和一个内阁部长的艺术趣味没有多大差异。
— 亨利・米勒 《北回归线》
世上有些人就是十分古怪,甚至死亡也会使他们变得可笑。死得越可怕他们就越显得滑稽可笑。想把他们的死亡看得严肃一点儿也没有用。
— 亨利・米勒 《北回归线》
我的人类世界已经死去,我在世界上是完全孤独的,大街是我的朋友,大街以悲哀、痛苦的语言向我倾诉,其中包含着人类的不幸、渴求,懊悔、失败和徒劳的努力。照我看这些梦十分平淡无奇,甚至不值得一位弗洛伊德主义者去费神,可是他自己却认为这都是深藏不露、奥秘难测的奇观,因而我一定要帮他解析这些梦。
— 亨利・米勒 《北回归线》