你和冬天一样来得迟 胸前挂着一把明媚的钥匙 你要等雪花把头发淋湿 你要帮一件晴朗的事 你说山会拉你回家 他会让你不再害怕天涯 他会陪你看满天红的霞 看你像花一样长大 为什么天上有月亮 为什么地上有远方 为什么眼睛有泪光 看得天地之间一片白茫茫 为什么四季要歌唱 为什么我们要成长 为什么有那么多墙 所有漫长的路越走越漫长漫长
— 高晓松 《冬至》
古人防作弊有多狠?连坐、杀头,一切只因动摇国本。
源自网络,出自高晓松的脱口秀节目《晓说2》。他在探讨当代高考作弊处罚力度的话题时,引用了古代科举制度的严苛规定作为对比,详细描述了诸如相貌核对、乡里连坐等防作弊手段。
句子出处
在古代,科举是选拔国家管理人才的唯一核心通道,被视为帝国的根本。因此,任何科举作弊行为,都被等同于直接攻击和动摇国家的统治根基。处罚之所以如此严厉(杀头、连坐),并非仅仅为了惩罚个体,更是为了以最极端的威慑力,维护这条人才上升通道的绝对公平与神圣不可侵犯。这是一种将个人道德与国家命运深度绑定的治理逻辑。
现实启示
在今天,它启发我们思考规则与代价的关系。对于任何关乎社会根本公平的领域(如高考、重大选拔、学术诚信),其规则的严肃性必须与它守护的价值相匹配。这句话提醒我们,对核心规则的破坏,其代价必须足够高,才能形成有效震慑。它不仅是谈考试,更可延伸到金融、法律、食品安全等任何一旦失守就会侵蚀社会信任基石的领域。
小结
这句话的核心,是“代价”与“根本”的对等原则。古代用最严酷的刑罚,守护科举这一“国本”。现代社会的各种“根本”——公平、诚信、安全——同样需要与之匹配的、足够分量的守护规则。它警示我们,对根本性规则的轻视,会付出整个系统信任崩塌的代价。
一块橡皮的代价
老陈是村里的骄傲,儿子小陈今年高考。考前,有人偷偷塞给小陈一块“特殊”橡皮,里面嵌着微缩芯片。对方说:“放心,现在抓得不严,最多取消成绩。”小陈想起父亲常说的祖上故事:一位先祖在乡试中为人作保,结果那人舞弊事发,先祖虽未参与,仍被连带流放,家道中落。先祖临终遗言:“保人清白,即是保自家根本。”考场上,小陈握着那块橡皮,手心出汗。他仿佛看到,如果用了,不只是自己成绩作废,更是对父亲一生“诚信为本”教诲的背叛,是这个家庭“根本”的动摇。最终,他将橡皮扔进了垃圾桶。后来他得知,那场考试用了最新防作弊技术,所有使用特殊橡皮的考生都被查出,并入了诚信档案。老陈知道后,只是拍了拍儿子的肩,什么都没说,但眼里的欣慰,比任何奖励都重。
适合思考社会规则时引用
当讨论某项处罚是否太轻或太重时,用这个视角衡量其守护的价值是否属于“根本”。
适合教育晚辈树立诚信观
用古代连坐的沉重代价,生动说明个人失信可能引发的连锁反应,远超眼前利益。
适合自我警醒的座右铭
在面临诱惑时,提醒自己:这不是一次普通的违规,而是在动摇你个人立世的“根本”。
评论区
GraceWong
高晓松讲的这个有意思,准考证描述体貌特征,还有邻里作保连坐。让我想起我爷爷那辈人说过,以前村里谁家孩子考学,全村人都盯着,出点岔子整个村子都丢脸。现在呢?城市里对门邻居都不认识,这种社会监督的压力小多了,作弊的心理负担自然也轻了。
CHEN
看《晓说》这段的时候就在想,我们现在是不是太“宽容”了?对学术不端,对考试作弊,很多时候雷声大雨点小。古代那种严刑峻法固然不可取,但现在的处罚,真的能起到足够的震慑作用吗?我看悬。
刘十八s
古代是肉体消灭,现在是资格限制,威慑力不在一个层级。
小陈
感觉现在更依赖技术防作弊,但技术总有漏洞,人心坏了更难防。
HolyHigh就是好厉害
确实不够狠。
YLRPZY
连坐确实狠,但效果拔群。现在要是替考,帮凶往往处罚很轻。
河小妮
说动摇国家根本可能有点重,但高考确实是很多人改变命运最公平的途径了。这条路上出现作弊,就是对其他寒窗苦读学生最大的不公。处罚力度不够,就是在稀释这种公平性,久而久之,谁还信“知识改变命运”这句话?
亲泡泡
博物馆里那些作弊小抄,字写得比针尖还细,古人为了功名也是拼了。但这种“拼”用错了地方。现在科技发达了,作弊手段更高明,耳机、手表、甚至高科技眼镜,防不胜防。处罚要是跟不上技术发展,就等于变相鼓励冒险。
无敌小豆子A_M
科举作弊杀头,现在高考作弊成本太低了,有时候就取消成绩或者禁考几年,感觉确实不够狠。动摇国之根本的事儿,在古代可是要掉脑袋的,现在呢?替考产业链有时候还能运作,真该学学古代的连坐,让担保的人一起负责,看谁还敢乱来。
千万不要点进来
古代的连坐法虽然残酷,但有效啊。一人作弊,保人邻里都受牵连,形成了强大的道德和利益捆绑。现在社会更强调个人责任,但这种紧密的共同体监督机制消失了,是不是也让我们失去了一种有效的约束力量?