He who destroys a good book kills reason itself. - John Milton “毁禁一本好书就是杀死理性本身。”
— 弥尔顿 《文明》
当今之中国，诸弊病之根，乃丧德逐利。逐利则失义，丧德则国危。 逐利不失于德，方为上国。存德不失于利，方可德兴。 尚德之行，民不私斗，官不私争，商无阴谋，士无阳论，天下文明。
一句话推荐
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看透时代病灶的利刃，直指文明复兴的药方
句子背景
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源自网络。这段话出自小说《文明》，借角色凌云剑之口，对故事中虚构的或映射现实的“弊病时代”进行尖锐批判与理想建构。
深度赏析
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句子出处
在小说设定的语境下，这段话是一剂猛药。它将虚构社会中一切乱象（私斗、阴谋、空谈）的根源，精准地诊断为“丧德”与“逐利”的失衡。所谓“逐利不失于德”，是试图为蓬勃发展的物质力量套上道德的缰绳；而“存德不失于利”，则是反对空谈道德，主张德政需有惠及民生的实效。其终极理想，是构建一个义利并举、官民各守其份、充满坦荡与创造力的“文明”天下。
现实启示
对今日的我们，它像一面古镜，照见现代社会的隐忧。当商业竞争突破底线，当网络论战充满戾气，当功利主义侵蚀初心，这段话提醒我们：繁荣若失去道德内核，便是沙上城堡。“逐利”是发展的引擎，但“德”才是方向盘与刹车片。它启发我们思考：如何让法治承载美德，让经济增长蕴含人性温度，让个人奋斗连接社会责任。真正的强大，是利与德的和谐共舞。
小结
这段话深刻剖析了社会弊病的道德根源，并提出了“义利平衡”的文明理想。它既是对某种历史或虚构困境的批判，也是对任何时代都至关重要的警示：失去道德约束的逐利必将导致文明的衰退，而德性与利益的良性互动，才是社会健康发展的基石。
趣味故事
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老匠与新厂
龙泉镇以铸剑闻名，青年凌云接手祖业时，镇上已风气大变。商人们以次充好，用廉价铁皮打出华丽纹饰，利润翻倍；工匠们为抢订单互相拆台，甚至偷窃配方。一时间，镇子富了，名声却臭了，订单锐减。凌云闭门三日，铸成一剑，剑身铭文便是这段话。他当众立规：自家剑坊，利润取之有道，明码标价；设立“匠德基金”，部分利润用于资助学徒、共享改良技术。起初同行嘲笑他傻。但几年后，客商们只认凌云的“德信”商标，因为他这里出的剑，质量永远过硬，合作永远透明。其他作坊为了生存，也开始效仿。渐渐地，镇上的竞争从“比谁更狡猾”变成了“比谁工艺更精、信誉更好”。龙泉镇真正成了天下剑客向往的“文明”之地。
使用指南
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适合企业家制定企业文化
为狼性文化注入道德基石，思考企业的长远社会责任。
适合反思社会热点事件时
当出现道德滑坡的公共事件时，提供深层次的批判视角。
适合个人修身自省
在追求个人成功时，警惕自己是否“丧德逐利”，保持内心平衡。
评论区
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说说你读到这的感受吧...
共25条评论
Super_Candice
一针见血。
03-09
a翊小可爱
说得太对了，现在很多问题，根子确实出在道德滑坡上。
03-08
徐丽萍_211
批判是尖锐的，但光指出弊病不够，更想知道路在何方。
03-08
乖小双鱼
读罢，想起去年参与的一个社区改造项目。初衷极好，要打造“邻里友善空间”。可执行起来，承包商想压缩成本偷工减料，部分居民为多争一点公共面积寸步不让，连设计方也在暗自较劲署名权。项目最终落地，成了一个精致却冰冷的样板，缺少了最初承诺的“温度”。大家都在逐“利”——金钱的利、空间的利、名声的利，唯独把“德”与“义”这份最该共享的“利”给遗忘了。官、商、民，似乎都困在了同一个迷局里。
03-08
小碗
官不私争？看看那些部门间的扯皮和资源争夺，难啊。
03-08
REBORN_马恩琪
我们是不是对“利”的理解太狭隘了？长远的、可持续的“利”难道不需要“德”来支撑吗？
03-07
hxy_3977
把“德”抬得这么高，会不会有点道德洁癖，忽视人性复杂？
03-06
左拉啦啦啦
逐利不失德，谈何容易，这需要整个系统的改变，不只是个人修养。
03-06
Ryoichi21
感觉作者对“士”的期望很高，但现在的“士”又在做什么呢？
03-05
小仙贝
道理是这么个道理，可怎么落地呢？谁不想活在尚德的环境里。
03-05