千古如天日巍巍与善功禹终平洚水舜亦致薰风江海生灵外乾坤揖让中乡人不知此箫鼓谢年丰

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千年仁政如日月不朽，治水让贤铸华夏风骨

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范仲淹在山西临汾拜谒尧庙时所作。彼时他因直言进谏被贬，在赴任途中瞻仰上古圣君遗迹。庙中香火供奉着尧、舜、禹三位圣王，他们禅让天下、治理洪水的丰功伟绩，与诗人所处的官场倾轧、边患频仍的北宋现实形成鲜明对比。此诗并非简单怀古，而是一位心怀天下的士大夫，在历史坐标中寻找理想政治的蓝本与精神支柱。

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句子出处

在北宋内忧外患的背景下，范仲淹借歌颂尧舜禹的“巍巍善功”，实则在呼唤一种失落的政治精神——以天下为公的揖让（禅让），和以民生为本的实干（治水）。“千古如天日”既是对圣王德政永恒性的肯定，也是对当下朝廷的委婉讽谏：真正的功业应如日月普照，泽被“江海生灵”，而非局限于庙堂权斗。他将自身“先天下之忧而忧”的抱负，投射到了上古圣王的形象之中。

现实启示

在当代，它超越了具体的政治制度，升华为一种可贵的公共精神与领导力典范。“与善功”启示我们，任何事业（无论是管理企业、服务社区还是个人修行）的伟大，在于其创造的普惠价值。“揖让中”则提醒，在竞争与合作中保持谦逊与风度，功成不必在我。它反对内卷与零和博弈，倡导一种更开阔、利他的成功哲学。

小结

这首诗是范仲淹政治理想的诗意浓缩。他将尧舜禹的禅让美德与治水功业并举，揭示了理想治理的两大核心：权力的和平交接（德）与解决实际问题的能力（功）。这对今日如何平衡“程序正义”与“实质效益”，如何定义真正的“成功”，仍有深刻的启发。

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老支书的年终总结

河湾村的老支书要退休了，最后一次村民大会，祠堂里坐满了人。他没讲自己修路、引水的辛苦，却指着祠堂匾额“千古如天日”说起故事：当年大禹治水三过家门不入，舜把位子让给贤能的禹，为啥？因为他们心里装的是“江海生灵”，不是自家炕头。他说，我这支书位子，就像舜让给禹，不是财产，是责任。现在村里水库建成了，年轻人小陈有技术、有公心，该他来挑担子。台下安静，然后掌声如潮。后来，小陈带着大家搞生态养殖，总说这是“站在老支书的功上”。箫鼓谢年丰时，人们才懂，那“揖让”里藏着的，是比丰收更久的未来。