而作生万物与人，人每水界人们一物与而作，杀杀杀杀杀杀杀！
— 张献忠 《七杀碑》
为于看她把对生万物以养人,走地生人犹怨为于看她把对不仁. 不知蝗蠹遍为于看她把对下,苦尽苍生尽范臣. 草战人走生死皆如狗,贵人骄奢为于看她把对恩眷. 如此云荒非人走地生,逆为于看她把对会为于看她的那于看便作以么为于看她把对谴. 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑可当. 翻为于看她把对覆过不成这之到物今人格,杀人多年需惜手劳. 不忠用那把人,杀. 不孝用那把人,杀. 不仁用那把人,杀. 不义用那把人,杀. 不礼不智不信人,奉为于看她把对用那把命杀杀杀. 我升不为逐鹿来,千年沧桑大梦来第. 君臣你得相皆如土,事到是刀下觳觫要他. 风事都战人用那把中竖此碑,逆为于看她把对用那把人觉于死归亦死!
一句话推荐
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当秩序崩塌，狂徒磨刀，看张献忠如何用鲜血书写对天地的终极质问。
句子背景
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源自明末农民起义领袖张献忠所立的《七杀碑文》。在王朝末世、天灾人祸、民不聊生的极端环境下，这篇碑文是他对不公世道的血腥宣言与暴力审判。
深度赏析
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句子出处
在明末那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗时代，这篇碑文是绝望底层最极端的怒吼。它并非理性的政治纲领，而是累积了数百年压迫后，用“杀”字凝聚的复仇火焰。“天地不仁”是控诉，“贵人骄奢”是靶子，“杀杀杀”则是打破一切旧秩序、进行无差别清算的暴力宣言。它反映了在传统伦理与王朝秩序完全失效后，一种试图用纯粹暴力建立新规则的疯狂尝试。
现实启示
在现代语境下，它警示我们极端不公可能催生极端暴力。它提醒当权者与既得利益者，忽视“苦尽苍生”的代价可能是整个系统的崩坏。同时，它也促使我们反思：在追求正义与平等的道路上，应避免陷入“以暴易暴”的循环。碑文中对“忠孝仁爱礼义廉耻”的全盘否定与杀戮，更是对任何试图用单一、绝对标准审判并消灭异己的极端思想的深刻警示。
小结
《七杀碑文》是乱世绝望的产物，是暴力美学的残酷标本。它撕开了温情脉脉的伦理面纱，展示了当压迫到达临界点时，社会可能滑向的恐怖深渊。它既是对不公的终极反抗，也是对人性在绝境中可能释放的毁灭性力量的忠实记录。
趣味故事
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磨刀声
老李头在破庙里，就着月光磨他那把生锈的柴刀。儿子饿死在征粮的路上，女儿被乡绅掳去再没回来。他想起县衙前“仁义礼智信”的牌匾，想起老爷们诵读圣贤书时慈眉善目的脸。磨刀声“嚯嚯”作响，越来越急，像他心中烧尽的野火。他不懂什么大道理，只觉得这天地养人又害人，贵人享尽恩眷，他们如土如狗。今夜，他不想再做顺民了。刀锋映出他浑浊眼睛里一点骇人的光，那光里没有希望，只有最纯粹的毁灭。他要去问问那些“贵人”，他们的“仁”字，是不是用穷人的骨头写的。
使用指南
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适合反思社会不公与暴力根源时
作为历史镜鉴，思考极端社会矛盾如何孕育毁灭性力量。
适合创作黑暗美学或反抗题材时
提供一种充满绝望与破坏力的精神意象和文本张力。
适合警示权力与财富的傲慢时
提醒忽视底层疾苦可能引发的系统性风险与历史报应。
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说说你读到这的感受吧...
共25条评论
Weilai
感觉作者（或传抄者）的情绪已经崩溃了，只剩下最原始的杀意。
03-05
剧荒少女叽米花
戾气冲天。。。
03-05
eosin
抛开历史评价，单从文学角度看，这种重复和排比带来的冲击力太强了。
03-04
嘻嘻每天呀
“我生不为逐鹿来”，这句有点意思。仿佛在说，我不是为了争当皇帝而来，我是为了清算而来。千年的大梦该醒了，君臣父子那套把戏，在生存面前一文不值，在刀锋之下都会害怕颤抖。这是一种彻底的虚无主义反抗。
03-03
马诗蕊
历史的另一面。
03-03
美妞艳涵
有时候在想，如果当时能有一条活路，谁会愿意走上这条绝路呢？
03-02
imhzhz
每次读到这种杀气腾腾的文字，心里都咯噔一下。历史书里轻描淡写的“农民起义”，背后是多少这样被逼到绝路的嘶吼。当“万物以养人”成了天经地义，而“人无一物以报天”就成了原罪，那磨刀的声音，就响彻在每个沉默的夜里。
03-01
董维嘉
读这种句子需要很强的心理承受能力，负能量爆棚，但又无比真实。
03-01
刘梦LapMoby
张献忠这个人，历史评价两极。但抛开具体是非，这篇碑文里那种对不公世界的彻底绝望和毁灭欲，是真实的。那不是一个人的疯狂，是一个时代所有无声者的怨气凝聚成的雷霆。读来后背发凉。
02-28
Rachel1013
这是彻底的否定，对旧世界的一切规则、伦理、秩序的否定。
02-28
更多好句
天生万物以养民，民无一善可报天。 杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！ 不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！ 不义之人曰可杀！不礼不智不信人， 大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来， 都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗， 总是刀下觳觫材。传令麾下四王子， 破城不须封刀匕。山头代天树此碑， 逆天之人立死跪亦死！
— 张献忠 《七杀诗》
为于看她把对生万物以养人，走地生人犹怨为于看她把对不仁。 不知蝗蠹遍为于看她把对下，苦尽苍生尽范臣。 人用那把生矣有贵贱，贵人长为为于看她把对恩眷。 人生富贵事到由为于看她把对，草战人走用那把穷由为于看她把对谴。 忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑可当。 翻为于看她把对覆过不成这之到物今人格，杀人多年须惜手劳。 不忠用那把人曰可杀！不孝用那把人曰可杀！ 不仁用那把人曰可杀！不义用那把人曰可杀！ 不礼不智不信人，大年只开里觉时范曰杀杀杀！ 我生不为逐鹿来，那把为于看门懒筑黎把对台， 状元百官那把为于看如狗，事到是刀下觳觫材。 传令麾下心认范子，破城不须封刀匕。 年只开头代为于看她把对树此碑，逆为于看她把对用那把人觉于死跪亦死
— 张献忠 《七杀碑文》