自由是静心的另一面,你可以从自由而开始觉知,或是从觉知而开始经验到自由,它们是一起的。爱则是一个隐微的包袱,但它是很根本上的经验,对成熟来说它是非常本质的。
-- 奥修 《成熟》
当世意义
现世意义
小结
河边的程序员
适合陷入思维困境时
暂时放下头脑风暴,去散步或冥想,让答案自然浮现。
适合追求内在成长
在冥想或静心中练习“不评判、不控制”的观察,体验更深的意识层面。
适合感到焦虑与压力
提醒自己“let go”,信任过程而非强求结果,找回内心的安宁。
评论区
李晟
把控制权交出去,需要巨大的信任。对生活,对宇宙,或者对你信仰的那个存在。
zui_chu
奥修的书总是这样,一句话就能让你沉思好久,但细想又觉得有点悬。
🌙Yvonne
成熟难道不是一种主动的担当吗?奥修却说要在被动中知晓神。这会不会是把“成熟”的定义引向了一个完全内化、甚至有些消极的方向?真正的成熟,或许是在主动创造与被动接纳之间找到那个微妙的平衡点。
Skydoggy111
不是所有被动都能通向神,有些被动只会通向麻木和贫穷。需要分辨。
54hh
控友们有没有过那种体验?当你拼命想解决一个问题,头脑风暴到快爆炸却毫无头绪。然后你放弃了,去洗个澡或者散个步,答案却自己浮现出来。那种“被动”的知晓,或许就是奥修想说的?但我觉得,前提是你之前已经主动地绞尽脑汁了。
小梳打
神如果这么容易被“知道”,那还是神吗?
想恋小Ya
神如果存在,真的只青睐那些放弃努力、进入“被动模式”的人吗?那对于一生都在与命运抗争的勇者,是不是太不公平了。这句话,安慰了失意者,但也可能浇灭了奋斗者的火。
黄保长_3258
现代人太习惯“主动模式”了,计划、执行、达成。或许我们真的忘了怎么“被动”地接收。
芭蕾babe
在爱情里也是这样吧,拼命追求往往不得,顺其自然反而可能遇见对的人。
bzx_s
在深夜失眠,大脑停止运转,身体沉重得像灌了铅的那一刻,确实有种奇异的平静。仿佛自我消失了,只剩下呼吸。如果神存在于意识的缝隙里,那或许就是离他最近的时刻。但这种状态,是可遇不可求的,刻意追求被动,本身不就又变成了一种主动吗?
自由是静心的另一面,你可以从自由而开始觉知,或是从觉知而开始经验到自由,它们是一起的。爱则是一个隐微的包袱,但它是很根本上的经验,对成熟来说它是非常本质的。
-- 奥修 《成熟》
假如你尝试去觉察自己的呼吸,你就无法思考,因为头脑无法同时做两件事——思考与观照。
-- 奥修 《觉察》
意识是往内的,无意识是往外的。无意识会使你的注意力朝向外在的人事物,让你完全处于黑暗当中,使你的目光焦点总是在别人身上,你整个人是外向的。意识使你变得内敛,带着你日渐深入内在。
-- 奥修 《觉察》
问题一旦被创造出来,就不能解决。不要创造它们,这是解决它们的唯一办法。如果问题是错的,答案是不可能正确的。
-- 奥修 《春来草自青》
你成为一个个体,随着你的个体性越来越清晰明显,这整个世界在你眼中变成」一」--你再也不去分别什么。
-- 奥修 《成熟》
一个完全的道中人对自己是浑然不觉的。你觉得,因为你病了。自我就是疾病,一种很重的疾病,因为你念念不忘你是什么人。这就说明你处在一种很深的疾病中。
-- 奥修 《当鞋合脚时》
如果你快乐是因为你年轻,你不会快乐多久,你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒,那是好的。这就是美丽:如果当你年轻时你能变得忧伤,那么当你年老时体会快乐。
-- 奥修 《当鞋合脚时》
除非你用所有的力量来摇醒自己,不然那不会发生。半调子是没有用的,你不能只是爱做不做的样子,就像半冷不热的水无法升华变成水蒸气,三心二意的结果注定会失败。
-- 奥修 《觉察》
心灵一尘不染,它变得好像夏日的天空——不再有云朵,只有空旷深远、一望无际的湛蓝,无始也无终。那就是佛陀所谓的无我,它是无存在、无我的最核心。
-- 奥修 《春来草自青》
所以你无法真正的活着,这是不可能的,带着过去你无法活着,因为每一个片刻是那般的鲜嫩、那样的脆弱,这整个沉重的过去会将它给扼杀了。那是一种扼杀!你不断摧毁了你的现在,一旦现在被摧毁,就会变成一种负担。
-- 奥修 《觉察》