只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,――只要活着就好!多么正确的真理!人是卑鄙的!谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。
-- 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
当世意义
现世意义
小结
算法之外的按钮
适合在感到社会冷漠时自我提醒
唤醒内心最朴素的善良,相信微小的共情能汇聚成暖流。
适合作为团队或社群的文化倡导
在制定规则之余,强调同理心是更高阶的协作法则。
适合反思网络言论时
在敲下尖锐批评前,用这句话叩问自己是否保留了基本的悲悯。
评论区
超越自我_4072
这句话让我想起外婆临终前说的话:“人活着就靠一点不忍心”。她收养过三只流浪猫,给收废品的老人留午饭,甚至对欺负她的人也说“那孩子心里苦”。以前觉得她傻,现在才懂这是最朴素的生存法则。
baofen_7037
陀翁总能把人性最底层的逻辑挖出来晒在太阳下。记得有次在地铁上看到农民工蹲在角落啃冷馒头,旁边西装革履的年轻人默默把没开封的矿泉水滚到他脚边,然后假装看手机。那种小心翼翼的善意,比大声宣扬的慈善更接近恻隐的本质。
gloden9
读《白痴》时最震撼的是梅什金公爵的纯粹,他因为恻隐而显得像个“白痴”。现实中这样的人往往被嘲笑太天真,可如果没有这点天真,世界早就冷透了。上周在公园看到小孩把受伤的麻雀捧在手心,突然觉得人类文明或许就靠这点“傻气”延续。
小金巴
人性本善?
葱心猪猪SS
想起那个给流浪汉买鞋的警察,视频火了之后反而有人质疑是摆拍,这世道...
tgmailuser_8836767922
说得容易做到难
就_月半了
每次看到虐待动物的新闻,就感觉这句话在现实中摇摇欲坠。
歌手张咪
《孟子》里早就说过“人皆有不忍人之心”,东西方哲人在这点上倒是相通。
世佳茗
其实挺讽刺的,现代社会把恻隐包装成公益营销,但真正的恻隐往往发生在无人看见的角落。就像暴雨天便利店老板让环卫工进店避雨,外卖小哥扶起摔倒的老人,这些瞬间没有摄像头记录,却是人性最真实的闪光。
Lion_In_The_City
其实动物也有恻隐之心,科学家观察到老鼠会帮助被困的同伴,甚至放弃食物。
只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,――只要活着就好!多么正确的真理!人是卑鄙的!谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。
-- 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
这不过是几滴眼泪,会干的!
-- 陀思妥耶夫斯基 《白夜(陀思妥耶夫斯基所小说)》
当我们自己不幸的时候,我们对别人的不幸感受更加深切;感情的趋向不是分散,而是集中……
-- 陀思妥耶夫斯基 《白夜(陀思妥耶夫斯基所小说)》
意识到的东西太多了――也是一种病,一种真正的、彻头彻尾的病。
-- 陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》
我们有时候感谢某些人,确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您,因为我遇见了您。
-- 陀思妥耶夫斯基 《白夜(陀思妥耶夫斯基所小说)》
在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。
-- 陀思妥耶夫斯基 《卡拉马佐夫兄弟》
我已经不能再爱了,因为,我再说一遍,我的所谓爱就是意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱,甚至有时候我想,所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己的地下室的幻想的所谓爱,也无非是一种搏斗,由恨开始,以精神上的征服结束,至于以后拿被征服的对象怎么办,我无法想象了。
-- 陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》
有时,一个人遇上强盗,整整半小时感到死亡的恐惧,最后,刀架到脖子上,反倒什么都不怕了。
-- 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
起初,我只是感到不寂寞罢了;我开始很快好起来;到后来,我感到每天都很宝贵,而且越往后越宝贵,所以我也就开始注意到这点了.我躺下睡觉时感到很满意,起床的时候就更幸福了
-- 陀思妥耶夫斯基 《白痴》
让以前的事都过去吧,和以前的世界一刀两断,再不想听到它的任何情况,任何消息,到一个新的世界,新的地方去,从此不再回头!
-- 陀思妥耶夫斯基 《卡拉马佐夫兄弟》