助人强大就是毁灭自己
——-- 马基雅维利 《君主论》
助人强大就是毁灭自己
——-- 马基雅维利 《君主论》
当世意义
现世意义
小结
总监与徒弟
适合审视过度付出的关系时
警醒自己,是否在单方面滋养一个未来可能伤害自己的人。
适合思考商业竞争策略时
理解对竞争对手的某些“帮助”,可能是在瓦解自己的护城河。
适合建立个人边界时
明白真正的智慧,在于知道何时伸出援手,何时划清界限。
评论区
冬阿瓜
想起被徒弟抢走客源的师父,小说都这么写
米丝黄(≧∇≦)
。。。
小瀛1267
父亲总说当年如何帮堂叔创业,如今堂叔企业上市,我家仍住老小区。春节聚会时堂叔拍父亲肩膀:“大哥就是太保守。” 回家路上父亲喃喃背起《君主论》意大利原文,他年轻时是意大利语专业第一名。月光把他花白的头发照得像雪,原来有些道理要用一生来验证。
战地记者杨米妮
真实到窒息
爱酱生活集
马基雅维利这句话,像一把冰冷的解剖刀。我在职场十年,帮一个后辈从实习生做到总监,最后他抢了我负责七年的项目。庆功宴上他举杯说“感谢老师栽培”,那笑容和《君主论》里描述的君主一模一样——没有永恒的盟友,只有永恒的利益。原来助人强大真是毁灭自己,那些倾囊相授的夜晚,都是在给自己挖掘坟墓。
尼古拉斯迷迷
正在帮同事做晋升材料,突然刷到这句,手指停在发送键上
ulabb
看《动物世界》狮群年轻雄狮挑战老狮王,就是这个理
xuchunhui1989
突然理解为什么帝王要杀功臣了
黄梦莹maggie
所以导师压着学生论文不让发是有道理的?
郝景梅
难怪大佬们收徒都要留一手,血泪教训啊
战争因你所需而来,却并不如你所愿而止!
-- 马基雅维利
一个人要防止人们阿谀奉承,除非人们知道对你讲真话不会得罪你,此外没有别的办法;但是,当大家能够对你讲真话的时候,对你的尊敬就减少了。
-- 尼可罗・马基亚维利 《君主论》
由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。
-- 马基雅维利
对于必需战争的人们来说,战争就是正义的。当除了拿起武器以外就别无他望的时候,武器就是神圣的。
-- 《君主论》
君主既然以半人半兽为师,他就必须懂得如何利用人性和兽性。而且必须懂得,这两种性质缺一不可。既然君主必须掌握运用野兽的方法,他就应该同时效法狐狸和狮子。因为狮子容易落入猎人的陷井,而狐狸则无法抵御豺狼。所以,君主必须是一只辨识陷阱的狐狸,同时又必须是一头威慑豺狼的狮子
-- 马基雅维利 《君主论》
所有武装的先知都获得胜利,而非武装的先知都失败了。因为,人民的性情都是容易变化的;关于某件事要说服人们是容易的,可是要他们对于说服的意见坚定不移,那就困难了。因此事情必须这样安排:当人们不再信仰的时候,就依靠武力迫使他们就范。
-- 马基雅维利 《君主论》
对于君主而言,没有必要具备上面列举过的那些好品质,但是却很有必要显得具备这些好品质。我甚至敢说,如果具备这些品质并且常常本着这些品质行事,那是有害的;可是如果显得具备这些品质,那却是有益的。你要显得慈悲、虔诚、守信、人道、正直,并且必须这样去做,同时你必须做好心理准备,当你需要改弦易辙的时候,你要能够并且懂得怎样作一百八十度的转变。作为一个君主,特别是新君主,你必须认识到,不可去践行那些受人们尊重的好品格,为了维持统治,你常常得背信弃义、不讲仁慈、悖乎人道、违反天道。所以,你必须拥有灵活的头脑,随时根据人生的运气和风向的转变而转变。然而,如我曾说,假如有可能还是不要背离善良之道;而假如形势所迫,那也必须走上作恶之途
-- 马基雅维利 《君主论》
命运始终处于变化之中,而人的方式也总是在不断调整,当两者达到协调一致时,他便可以说是成功了,两者不一致时,他便是一个失败的人。我始终认为,敢作敢为要比谨慎多疑好得多。因为命运就像是一个女人,倘若你希望她对你俯首帖耳,就必须打她,虐待她。我们可以看见,与那些行事冷静的人相比,命运更愿意被那些敢作敢为的人征服,所以,命运会像女人一样,她眷顾年轻人。只因为比起中年人和老年人,年轻人要少一分谨慎。但是,取而代之的,是多一分粗暴,也正是这粗暴能更大胆地将她制伏
-- 马基雅维利 《君主论》
为了达到一个最高尚的目的,可以使用最卑鄙的手段。
-- 马基雅维利 《君主论》
作为君主,如果只是善良就会灭亡;一个君主必须狐狸般的狡猾,狮子般的凶狠。
-- 尼可罗・马基亚维利 《君主论》