读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。
— 朱天文 《黄金盟誓之书》
在宇宙的时间尺度下,我们的相遇,是亿万分之一的浪漫奇迹。
这句话出自朱天文的《黄金盟誓之书》,书中描绘了台北都市男女在繁华与疏离中的情感纠葛。这句话是书中角色对爱情漫长、偶然与珍贵本质的一种诗意思考。
句子出处
在小说创作的语境中,这句话以自然界万物的生长周期为喻,构建了一个关于“时间”与“情”的宏大坐标系。从槿花的“一年”到星星相遇的“亿万年”,层层递进,将人间情爱置于宇宙洪荒之中。它道出了书中人物对情感的一种认知:真挚的情感需要时间的酝酿与等待,其珍贵程度与所需的时间成正比,而最极致的“情果”则如海底明珠、天际叹息,是偶然与宿命交织的、近乎永恒的奇迹。这反映了在快速变迁的都市生活中,人们对恒久、纯粹之...
展开现实启示
在当下这个追求效率与即时满足的时代,这句话如同一剂清醒的良药。它提醒我们,任何深厚的关系、技艺或成就,都无法速成,都有其必须经历的“生长周期”。无论是培养一项技能、经营一段感情,还是守护一个理想,都需要像山茶红透三年、桃花守候百年那样的耐心与专注。它赞美“慢”的价值,并将我们个人的努力与等待,连接到星辰运行的浪漫叙事里,赋予平凡生活以史诗感。它启发我们,在汲汲营营之余,抬头看看星空,珍惜那些因漫长...
展开小结
这句话以诗意的对比,揭示了“珍贵之物需要时间甚至机缘”的普遍真理。它既是对永恒情感的浪漫注解,也是对速食文化的温柔抵抗,鼓励我们以更辽阔的时空视角,看待生命中的耕耘与相遇。
时间银行
在银河系边缘有个“时间银行”,存储万物生长所需的时间。一株山茶来存“红三年”的时间,一株桃树来存“百年”花期。一位年轻人想存“一段至死不渝的爱情”。柜员是颗古老的星星,它闪烁道:“孩子,那个账户叫‘情果’,本金是‘真心’,利息是‘岁月’,但最终能否支取,还得看‘偶然’这位投资人的心情。你看我,正等待与另一颗星相遇,已经排队亿万年了。”年轻人愕然。星星笑了:“不过,等待本身,不就是存款吗?”
适合表白或纪念日
将眼前的爱人,比作跨越亿万载星辰才得来的唯一相遇。
适合鼓励长期主义者
告诉自己,桃花需百年,你的耕耘正走在成为风景的路上。
适合深夜感悟人生
在宏大的时间序列里,找到自己脚步的节奏与意义。
评论区
吃喝玩乐赵小姐
情果在海里?意思是爱情都淹死了吗?还是说深不可测?
pepperbeaf
美哭了。。。
babymasuly
在时间面前,所有的盟誓都轻得像灰尘。
静静余
所以最珍贵的是“偶然”吧,亿万分之一的偶然。
Kiera姗姗
哎。
koei10000
槿花朝开暮落,芷草不过两季,山茶红得热烈也短暂,桃花百年听起来漫长,在扶桑千年面前又算什么呢?而情果在海里,是不是暗示着情愫像深海一样幽暗难寻?星星的相遇要亿万年,那我们人与人的相遇,是不是也是宇宙中极其偶然、需要耗尽所有运气才能换来的一瞬?这么一想,当下的每一刻都珍贵得让人想哭。
xljbw
时间啊。
kitty_3166
突然觉得,等一个人,比等星星相遇还难。
可多美食记
把情愫物化得这么具体,又这么缥缈,不愧是朱天文。
jingjing_58
读完莫名想起那句“千年等候,换你回眸”,异曲同工之痛。
读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。
— 朱天文 《黄金盟誓之书》
萨依德提出,今天的知识分子应该是个业余者。他选择风险和不确定,而不是待在由专家和职业人士所掌握的内行人的空间里。要维持知识分子相对的独立,就态度而言,业余者比专业人更好。我想说的是,如果我们所处的时代,已是高度资本主义下专业化的分工与分割,潮流所至,锐不可当,那么我愿意在里面永远当一名业余者。
— 朱天文 《有所思,乃在大海南》
与业余相对,是专业化,意味着已忘记艺术或知识的源头,磨灭了事物初始时的兴奋感,发现感。陷入专业化,就是怠惰。萨依德说,今天对于知识分子的威胁,不是来自学院,也不是新闻业和出版业的商业化,而是专业态度。专业态度,意味着不破坏团体,不逾越公认的典范或限制,因而是没有争议性的,客观的。专业化,是教育体系中一种普遍的工具性压力,于是专业知识和崇拜合格专家的做法,是战后世界中一股特殊的压力。专业化的再一个压力是,专业人无可避免地流向权力和权威,流向被权力直接雇用。
— 朱天文 《有所思,乃在大海南》