父母,除了养我们有恩,其他跟你有半毛钱关系。总是爱把受过的气往我们这撒,是不限的梦想往我们身上安,没玩没了的约束你,批评你,贬低你,我恨这样的父母,我讨厌。世界上除了自己没人会同情你,走好自己的路。吧啦。
— 黎吧啦 《随笔集》
蒙田告诉你:命运只是原料,你才是自己人生的厨师。
源自蒙田的《随笔集》。这部作品是蒙田在文艺复兴后期,退隐庄园后对人生、死亡、教育等主题的深刻思考与记录。这句话出自他对“命运”与“个人意志”关系的探讨,反映了他的人文主义思想,即强调人的主体性和内在力量。
句子出处
在蒙田的时代,宗教和宿命论仍深刻影响着人们。这句话如同一道理性的光芒,它挑战了“命运天定”的被动观念。蒙田将命运比作“原料和种子”,意味着外部际遇本身是中性、被动的材料。他强调“比它强的灵魂”拥有选择和运用的主动权,这极大地鼓舞了人们从对神意和运气的恐惧中解放出来,将关注点转向自我修养和内在力量的锤炼,体现了文艺复兴时期“人的发现”这一核心精神。
现实启示
在现代社会,我们常被“内卷”、“躺平”、“水逆”等词汇裹挟,容易将成败归咎于外部环境。这句话提醒我们,命运提供的“原料”(如一次失败、一个机会、一场疾病)本身并无好坏标签。真正的利害,取决于我们以何种“灵魂”(心态、智慧、韧性)去处理和转化它。它鼓励我们在逆境中寻找主动权,在顺境中保持清醒,成为自己生活的“主宰”,而非环境的奴隶。
小结
归根结底,蒙田在教我们一种高级的“归因方式”。不把幸与不幸外包给命运,而是内求于己心的力量。命运发牌,但如何打牌,永远是你自己的事。这种态度,是应对一切不确定性的心理根基。
陶匠与泥土
有位陶匠,得到一批公认劣质的黏土,同行都摇头叹息。他却平静地收下,日夜琢磨。别人用上好黏土做出规整的碗碟,他却用这“劣质”的土,烧制出带有独特粗砺纹理的花器,反而备受追捧。有人问秘诀,他说:“泥土何曾分好坏?它只是沉睡的种子。匠人的心,才是唤醒它成为珍宝或废料的雨露与阳光。” 正如那看似不幸的际遇,在强韧的灵魂手中,终被点化成独特的勋章。
适合陷入低谷时自我激励
将眼前的困难视为待加工的原料,重拾对生活的掌控感。
适合作为个人座右铭或签名
时刻提醒自己,内在的认知与选择,才是决定境遇的关键。
适合开导为命运不公而抱怨的朋友
温和地引导对方将注意力从抱怨环境,转向提升自我应对能力。
评论区
vivivi0_0
这让我思考,我们平时说的“认命”,是不是一种灵魂的偷懒?把责任推给虚无缥缈的命运,自己就能心安理得地不去挣扎、不去改变了。但蒙田提醒我们,没有比这更可悲的自我放弃了。
Candice-z
说得容易做起来难啊,怎么才能让灵魂变“强”呢?
小小电影生活
蒙田几百年前就看透了,我们现在还在为同样的问题纠结。
娟_7952
原料都一样,为什么有人能做出满汉全席,有人只会煮泡面?
张怡辰_
这观点有点唯心,但不得不承认,心态真的能改变境遇。
MatureEcho
读蒙田总能让人清醒。我们常抱怨命运不公,却很少审视自己的灵魂是否足够强大去驾驭那些“原料”。真正的幸与不幸,往往源于内心对外界的解读与反应,而非事件本身。
c3c3c3
灵魂才是真正的导演,命运顶多算个提供道具的场务。
步长百姓
说得在理。
靠谱雨Sherry
醍醐灌顶。以后遇到事,先问问自己的“灵魂主宰”想怎么办。
吃吃姚姚
说得太对了。我们总是向外寻求答案,责怪环境,责怪出身,却忘了向内观照。幸与不幸的唯一主宰是自己,这个认知本身就是一种巨大的力量和解脱。
父母,除了养我们有恩,其他跟你有半毛钱关系。总是爱把受过的气往我们这撒,是不限的梦想往我们身上安,没玩没了的约束你,批评你,贬低你,我恨这样的父母,我讨厌。世界上除了自己没人会同情你,走好自己的路。吧啦。
— 黎吧啦 《随笔集》
If you press me to say why I loved him, I can say no more than because he was he, and I was I. 如果你一定要我说我为什么爱他,我只能说因为他是他、我是我。
— 蒙田 《蒙田随笔全集》
做操时你走过来了,风流倜傥,好久没见你了,虽然只有几秒,足够了。课间我只会望着窗外,不去打搅你,虽然很想很想你。真的很想你,噎死
— 黎吧啦 《随笔集》