所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。如果你想知道自己是否具有出离心，可以以这种方法检验：在过去对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。如果是的话，那么你就从这里出离了。

“孤独是一种圣财”！ 有一位菩萨在拜见佛陀时， 向佛抱怨说： “我感到非常悲伤， 我对这毫无意义的生活和 这所有的一切都感到悲伤不已， 几乎是痛苦的。” 然后佛说： “这是一种圣财。 你有如此多的福德， 才会对这些感到悲伤。”

— 宗萨钦哲仁波切 《不是为了快乐》

“我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”

五种心态 1. 培养面对真谛的意愿： 我们多数人在必须面对真相时，总是容易变得怨恨，然后从怨恨生出否认。比如明知道死亡是无可置疑且普遍的真谛，我们的惯常反应却是假装它不会发生――面对大部分其它难以下咽、令人不安的真谛，我们也都是用这种态度对待。 2.克服贫困心态： 许多人都自觉心灵贫困，这是因为我们不停地欲求舒适与快乐。除非我们克服这种贫困心态，否则我们永远会花大部分心力去确保更多个人的舒适与快乐，如此一来，要放下任何事情都变得非常困难。 3.对「圣财」要贪婪： 为了获取圣财（包括出离心、慈爱心、虔敬心与悲心），我们要加倍努力，佛法修行者对于他们所领受、研读、修持的教法数量，永远不该觉得够多

— 宗萨钦哲仁波切 《不是为了快乐》