大凡王尔德这号聪明人，总有点拥懒自重的味道，但是，与早睡早起的人比起来，迟睡迟起的不见得就懒。世人有许多偏见，歧视睡懒觉便是其中之一。平心而论，一般人正常呆在床上的时间大致差不多，然而早睡早起者无可非议，迟睡迟起的却背恶名，盖世人只看起得早，不问睡得迟也。
— 江弱水 《赖床》
中国人的文化生命正视于圣贤、英雄，在此状态下，事功的精神是开不出来的。事功的精神即是商人的精神，这种精神卑之无高论，境界平庸不高，但是敬业乐群，做事仔细精密、步步扎实。
一句话推荐
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当英雄退场，谁来撑起日常的烟火？一句点破文化基因里的隐秘取舍。
句子背景
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源自学者江弱水在散文集《赖床》中的一段文化观察。作者并非在讨论经济，而是借“赖床”这一慵懒意象，反思中国传统文化精神中对“立德立功立言”的排序，剖析了儒家价值体系下“圣贤英雄”与“事功商人”之间的微妙张力。
深度赏析
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句子出处
这句话在当时语境下，是对中国传统文化价值取向的一种冷峻诊断。作者认为，传统士人文化将生命意义的标杆锚定在“内圣外王”的圣贤和“舍生取义”的英雄身上，这两种人格都充满道德光辉与超越性，但也无形中压抑了另一种更朴实、更专业的精神——即专注于把事情做成、做好的“事功精神”。这种精神因其务实乃至逐利，在道德高地上被看作“卑之无高论”，境界平庸，难以进入文化生命的主流视野。
现实启示
在现代社会，这句话像一把钥匙，为我们理解许多现象提供了视角。它解释了为何我们崇尚宏大叙事与道德楷模，却有时轻视专业主义与商业伦理。如今，我们正处在一个需要无数“工匠”、“专家”和“企业家”去扎实解决问题的时代。这句话启发我们：敬业乐群、仔细精密的事功精神，并非文化的对立面，而是其现代化转型中不可或缺的坚实底座。它呼吁在仰望星空之外，更要学会脚踏实地地“做事”。
小结
本质上，这是一次为“平凡的专业精神”正名。它并非否定圣贤英雄的崇高，而是指出单一的文化标高会压抑社会多样而健康的发展。一个成熟的文化体，既需要引领方向的灯塔，也需要修筑道路的工匠。
趣味故事
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老陈的碑与李工的桥
镇上历来敬重两种人：读书做官的君子，和保家卫国的义士。老陈的曾祖是位抗英乡勇，碑立在祠堂边，受人瞻仰。老陈自己是个桥梁工程师，一辈子设计建造了十几座桥，默默无闻。儿子想为他申请“乡贤”，被老陈摆手拒绝。他说：“你太爷爷的碑，是让人抬头看的，心里有火。我修的桥，是让人踩着过的，脚下要稳。”后来，那座百年老桥被洪水冲垮，正是老陈当年设计的新桥承载了全镇的转移。洪水退去，人们走过坚实平缓的桥面，忽然懂了，有些精神不必刻在碑上，它就在每一步扎实的前行里。
使用指南
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适合在团队强调专业务实精神时
提醒大家，伟大的目标需要无数个精密扎实的步骤去实现，肯定平凡岗位的专业价值。
适合反思个人职业价值时
在追求“意义”与“光环”感到焦虑时，找到安心于“把事情做好”这份朴实的力量。
适合理解社会创新与商业文化时
用来探讨为何我们需要尊重商业规则、工匠精神，它们是文明进步的另一个引擎。
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说说你读到这的感受吧...
共25条评论
CNCN橙子家
这种思想是不是导致我们创新不足的原因之一？光讲境界不重实操。
03-16
远妈辅食教程
我反而觉得商人的契约精神、精确计算是现代社会的基石。
03-16
jeffxu2014
精辟
03-15
唐不灵bling
我倒是觉得，圣贤有圣贤的担当，商人有商人的价值。一个健康的社会应该让每种精神都有生存空间。非要分个高下，本身就是一种狭隘。敬业乐群怎么就不高尚了？能把小事做到极致也是修行。
03-14
lily100223
江弱水这句话点出了中国知识分子的一个通病：眼高手低。
03-13
燕小窝_792
这段话让我反思自己的教育经历。从小老师就让我们学孔子、学屈原，却很少有人教我们怎么认真完成一次作业、怎么团队合作。结果就是很多人眼高手低，大事做不了，小事不愿做。这种文化基因该改改了。
03-13
完美也
仔细精密这四个字，在当今社会太稀缺了，都是差不多先生。
03-12
清歌孤我。_7975
可现实是，没有事功精神，哪来的物质基础支撑精神追求？
03-12
精分的面包
这话说得真是一针见血啊。我们从小就被教育要当英雄、做圣贤，好像不成为伟人人生就白活了。但现实中哪有那么多英雄可当？大部分人都是平平凡凡过日子，能把本职工作做好就不错了。这种对“事功”的轻视，让多少踏实做事的人感到憋屈。
03-12
Sallystupid
说得在理
03-11