设计不是一种技能,而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。 设计师的任务就是提高信息的品质,增强传播的力量。
-- 原研哉 《设计中的设计》
当世意义
现世意义
小结
茶室里的白纸
适合思考产品与品牌价值时
审视自己的设计或产品,是在唤醒用户哪一层的意识?是焦虑,还是美好?
适合消费决策前自省
问问自己,这件商品吸引我,是源于被唤醒的真正需求,还是被设计的短暂欲望?
适合探讨生活方式变革
理解社会潮流如何被一个个精心设计的产品、服务与观念所塑造和推动。
评论区
爱吃大蒜的喵
。。。
一甜me
所以那些爆款网红产品,都是精心算计过的欲望触发器吧?
奶盖四季
原研哉不愧是大师,一句话说透设计的本质。
quasicrystal
同意,就像好的公共空间设计,能让人更愿意步行和交流。
——sweetdream——
我爷爷那辈人,一个搪瓷杯用几十年。现在设计精美的杯子层出不穷,忍不住买,用几个月就腻。生活方式是变了,但真的更好了吗?有时候觉得,好的设计应该让人更珍惜,而不是更想换。
警上唯一吃货
日本设计确实擅长这种潜移默化的影响,从茶道到收纳。
你有liong
我们公司产品最近改版,用户反馈说用起来更“上瘾”了,不知道算好事坏事。
didi狄狄兔
深有同感。
苏晚晚
设计确实能潜移默化改变人。就像无印良品的极简风,一开始觉得性冷淡,用久了发现自己购物欲都低了,更关注物品本身功能而不是logo。这大概就是原研哉说的“唤醒意识”吧。
是Emm加个a
原研哉这句话让我想起大学时学设计,老师总说好的设计不是装饰,是改变行为。有次做公益海报,我们团队用废弃塑料瓶做了个装置艺术,结果真的有人开始自带水杯了。那种感觉,比拿奖还开心。
设计不是一种技能,而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。 设计师的任务就是提高信息的品质,增强传播的力量。
-- 原研哉 《设计中的设计》
实没识到自己的优势成说然满是多和当么不夸耀,物年明要能事边大月有所隐藏。在这么去外的状态下,雅致和好想油家事边格把为着起真下生。
-- 原研哉 《·设计私语录:通心粉的孔洞成说然满谜》
语言是在非常暧昧、纤细的事物上,不断地刻划自己感受到的轮廓。如果不能刻划出轮廓,就会因为暧昧不明而被忽略。……语言被分到文科是绝对不正确的。用语言去寻找、探索谁也察觉不到的世界,这种能力既不是理科也不是文科
-- 原研哉 《为什么设计原研哉与阿部雅世的对话》
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
-- 余秋雨
青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
-- 陈独秀
生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
-- 王尔德
白在这个现实世界中是永远无法被明确的,我们可能感觉自己接触到了白,但那只是一种幻觉。在这个现实世界中,白总是被污染的、不纯的。它只是一道痕迹,一个指向其本源的标志而已。白是娇嫩、脆弱的,从它诞生的时刻起,它就不再是完美的白,而当我们触摸它,我们就进一步玷污它,只是我们可能并不了解。而正是由于这一点,它清晰的存在于我们的意识中。
-- 原研哉 《白》
刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
-- 村上春树
诸如一只打破的鸡蛋蛋黄之澄澄金黄,或是一盏茶杯中满盈的茶水,都不只是颜色。它们其实是在一种更深的层次上,带着其物质本性中所国有的属性,诸如质感与味道等一起被看到。人们是通过这些元素的组合看到颜色的。在此,对颜色的理解不仅是通过我们的视觉感官,更是通过我们的所有感官。只要颜色的系统还只是建立在物体的物理、视觉性质上,他们就始终无法传达我们的全部反应。
-- 原研哉 《白》
创造性与“质疑”是本质的,一个创造性的问题是一种标的方式――他不需要确定的答案。这是因为它自身就包含了无数答案。
-- 原研哉 《白》