一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。

列宁提出这个观点，是为了在复杂的国际局势中，为无产阶级革命指明道路。当时，第二国际许多“社会主义者”笼统地反对一切战争，陷入了和平主义的泥潭。列宁则犀利地指出，战争有正义与非正义之分。帝国主义为瓜分殖民地发动的战争，是反动的、该被反对的；而被压迫民族争取解放的战争、无产阶级推翻剥削阶级的革命战争，则是进步的、应该被支持的。这句话的核心，是将“战争”这一工具的性质，与其所服务的“政治目的”严格区分开...

在今天，这句话启发我们超越简单的“反战”或“好战”情绪，学会辩证地看待冲突。它提醒我们，判断一场冲突是否正义，关键看其目的：是为了掠夺、压迫，还是为了反抗掠夺、争取自决与生存。这可以应用于分析国际地缘政治，理解民族解放运动，甚至在面对社会不公时，思考“变革”的必要形式。它反对的是为暴力而暴力，支持的是为实现更公正秩序而不得不采取的最后手段。

列宁这句话的精髓在于“目的论”。它并非鼓吹暴力，而是确立了暴力的从属地位：暴力本身无善恶，善恶在于它为何而用。社会主义者不是战争的爱好者，但必须是正义事业的坚定捍卫者。这为我们提供了一把区分“必要的恶”与“纯粹的恶”的标尺。