“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”
— 梁永安
——梁永安
当世意义
现世意义
小结
陶艺师的泥土
适合感到迷茫与焦虑时自我宽慰
将注意力从遥不可及的目标,拉回到当下能掌控的努力和微小的进步上。
适合作为人生阶段的感悟分享
在毕业、转行等转折点,提醒自己与友人,价值蕴藏在探索与尝试的过程之中。
适合鼓励坚持长期主义的事业
为科研、创作、健身等需要漫长积累的事提供心法,享受日复一日的精进本身。
评论区
美牙就是我-
过程即目的。年轻时不懂,拼命追逐一个又一个里程碑,以为集齐了就能兑换幸福人生。中年后才体悟,那些让你感到充实、有连接、有心流的时刻,无论多微小,无论是否导向某个结果,它们本身就是答案。幸福是动词,不是名词。
🐾宠物园园长vivi🐣
或许在温饱线挣扎时,幸福确实更像个遥远的目标。但即使在那种境地里,一顿热饭、一个安稳的觉,这些微小的“过程性满足”也是幸福的一种形态吧。
Tramy 特雷米(爱尝试)
说得太对了,幸福真的是一种能力,而不是一个等待被发现的宝藏。它存在于你认真生活的每一个当下。
慧怡此房
这让我反思自己的爱情观。以前总觉得,找到“对的人”就是幸福的开始。后来发现,两个人一起面对生活的鸡毛蒜皮,在争吵后学会沟通,在平淡里创造小惊喜,这个不断磨合、共同成长的过程,才是爱情里最扎实的幸福。它不在遥远的未来,就在每一天的相处里。
莹莹
哎,说得容易。
上海小吃佬
这解释了我为什么旅行时最快乐,因为全身心都在“过程”里,看地图找路、和陌生人聊天、品尝当地食物,每一个瞬间都饱满。
出去吃就要吃撑了再回家
过程即意义。
七仔look
想起《小王子》里的话:“正是你为你的玫瑰花费的时间,才使你的玫瑰变得如此重要。”幸福或许也是如此,正是你在追求中所投入的热情、经历的挫折、感受的期待,才赋予了“幸福”这个词以温度和重量,它无法被单独摘取出来供奉。
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所以不要总说“等我……就幸福了”,幸福不在“等”的后面,它在“正在做”的里面。
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把幸福从神坛上请下来,让它回归日常。今天认真做的一顿饭,和家人的一次散步,读完一本书的满足感,这些都是。
“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”
— 梁永安
孤独不是坏事情,孤独本身是一个体会自我的过程,是一个不断认识我们生命的过程。只有孤独的人才有真正的交流能力,因为他有一个不断沉淀的过程。
— 梁永安 《梁永安》
“我们理解生活要丰富,但是呢去生活要简单,这是一个人生的基本的一种方式。”
— 梁永安
年轻人最不好、最不能要的就是只抱怨但提不出建设性、成长性的方案。抱怨和批评只能让彼此负重前行,无益于彼此。真正的破局还是要靠建设性建议,并且不是一个人的建设性建议,而是老板和年轻人一起来破局。有些企业就提倡不加班文化,但业绩也很不错。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
很多人的叛逆是假叛逆,是本能的反应,并没有吸收到新东西,仍然有很强的依赖性。我觉得依赖性体现在两个方面:一方面是抱怨社会;一方面是啃老,靠别人铺路。现在很多年轻人希望找份安稳的工作,收入高点儿。但重要的是,你是否喜欢这份工作,喜欢才会产生主动性。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
人在这个世界上,不怕活在社会的边缘,就怕活在在自己的边缘。
— 梁永安
女性第一次得到精神解放,是从文学里。之前,女性在自己狭小的空间里充满了压抑感,后来有女性作家写小说,她们很懂女性读者的心情。当时很多女性拿一本小说,门一关躲在房间里,读得又哭又笑,非常恣意。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
在男女关系里,男性、女性都面临着很大的难题,但女性更难。比如女性的生活细节,从穿裙子发展到穿裤子,这件事对男性来说,太无聊,没什么价值,穿什么都可以。但是对于女性来说,她们走过了漫长的抗争。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
一个人身上有特别美好的部分,也有很复杂的部分,然后他和另一个既美好又驳杂的人相遇,两个人身上所携带的不同的文化要素、不同的生活经验,如果正好契合,两个人便在一起了。但这并不意味着两个人都美好,他们身上美好的部分能不能在相遇的时候叠合起来、释放出来,变成生命的再发展呢?
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
我们提倡三思而行,但一件好的事情,往往一思就犹豫了,二思更迟疑,三思就放弃了,所以人完全没有活出自己真正的样子。希望我们新一代的人有生而为人的生命的连续性,在他的儿童、少年、青年、中年、老年各个时期,都能活得很真实,是一个由内向外生活的人,而不是由外向内、活在别人眼光里的人。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》