“我以晦朔春秋为聘,不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”
当世意义
现世意义
小结
总监的“狗洞”
适合在面临重大原则抉择时默念
提醒自己,有些捷径通向的并非自由,而是人格的牢笼。
适合赠予坚守理想、处境艰难的朋友
给予对方精神上的声援,肯定其坚守的价值远高于眼前的利益。
适合作为个人座右铭或书签
时刻警醒,在浮躁时代守护内心的秩序与尊严的底线。
评论区
CHHYYY
对比太强烈了。“门紧锁”与“洞敞开”,“自由”的呼喊与“狗洞”的羞辱。这不就是人生常遇到的诱惑吗?捷径总是敞开的,体面的大门却常常紧闭。选择爬过去,可能立刻获得轻松,但脊梁就断了。选择等待,甚至毁灭,却保住了作为“人”的形状。
mori森
真正的永生,是精神不灭。叶挺将军和他的诗,就是最好的证明。
雪糕和仔仔
骨头真硬。
小鱼鱼177
现在很多“门”看似开着,其实进去才发现是个装饰华丽的洞,呵。
lena
这不是诗,是宣言,是用指甲刻在墙壁上的血书。在当下这个习惯性弯腰、以“灵活”为荣的时代,这种宁为玉碎的决绝显得如此“不合时宜”,却又如此珍贵。它提醒我们,有些东西,比活着更重要。地下的烈火,也许从未熄灭,只是在等待被重新点燃。
哎,审判长~饿了吗!
叶将军这首诗,字字都是骨头做的。现在有些所谓的“自由”,不过是让你从一个人的格子间,爬进另一个更精致的狗洞,还美其名曰“福报”。高叫着给你自由的声音,从来不会告诉你代价是什么。真正的自由,是拥有说“不”的权利,哪怕面前是烈火。
赵天宇
读到“人的身躯怎能从狗洞子里爬出”,心被狠狠撞了一下。想起爷爷,那个沉默的老兵,在最艰难的年月里,有人劝他写个“悔过书”就能回家,他拒绝了,说骨头弯了,就再也直不起来。最后他没能回家,但家里人都说,他走得像个真正的“人”。自由啊,有时候不是走出去,而是选择如何站立。
燾裰蔼
我渴望自由,但我深深地知道——这一句的转折,是整首诗的灵魂。渴望是本能,但“知道”是理性与气节。想起茨威格在《象棋的故事》里描写的,那种对精神崩溃的恐惧,比肉体囚禁更可怕。叶挺将军的“知道”,是他抵御一切瓦解力量的基石。
本善文化
自由如果要以尊严来换,那还是自由吗?不过是另一种奴役。
小周_8448
宁愿站着死,不愿跪着生。话谁都懂,事到临头有几个人能做到?
“我以晦朔春秋为聘,不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”
囚歌 题名:六面碰壁居士 为人进出的门紧锁着, 为狗爬走的洞敞开着, 一个声音高叫着: 爬出来吧,给你自由! 我渴望自由, 但我深深地知道 人的躯体怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天, 地下的烈火, 将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生!
— 叶挺 《囚歌》
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
— 余秋雨
青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
— 陈独秀
教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
— 卡尔・雅斯贝尔斯
生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
— 王尔德
人的志向通常和他们的能力成正比例。
— 约翰逊
斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
— 茅盾
刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
— 村上春树
青年是我们的未来,是我们的希望。
— 斯大林