当生命充满艰辛, 人 或许会仰天倾诉:我就欲如此这般? 诚然。只要良善纯真尚与心灵同在, 人就会不再尤怨地用神性度测自身。 神莫测而不可知?神如苍天彰明昭著? 我宁愿相信后者。神本人的尺规。 劬劳功烈,然而诗意地, 人栖居在大地上。 我是否可以这般斗胆放言, 那满缀星辰的夜影, 要比称为神明影像的人 更为明澈洁纯? 大地之上可有尺规? 绝无!
— 荷尔德林 《人,诗意的栖居》
当幸福与灾难都成为重担,生命该如何安放?荷尔德林在诗里给出了最诚实的回答。
源自德国诗人荷尔德林的诗作《莱茵河》。这首诗是诗人对莱茵河这条德意志母亲河的深情咏叹,在描绘河流的壮美与狂暴时,也融入了对人性、命运与神性的深邃思考。诗中充满了辩证的张力,探讨了人类能力的边界与宿命。
正午的雕塑家
雕塑家李默在四十岁那年达到了巅峰,他的作品拍出天价,赞誉如潮。他将工作室搬到能看到全城景色的顶层,每天在“正午的阳光”下创作。起初,他感到无上幸福。但渐渐地,他害怕了。他不敢再做新的尝试,怕破坏完美的名声;他无法享受闲暇,觉得每一秒都该产出杰作;他甚至开始嫉妒年轻的同行。幸福成了透明的牢笼。一个深夜,他砸碎了一件反复修改却不满意的新作。看着满地碎片,他第一次感到了解脱般的轻松。他意识到,自己一直试图凝固“金正午”,却忘了艺术如河流,需要从夜半流向黎明。他搬回了老街坊的工作室,重新开始,允许自己失败。酒兴不再是为了宴席,而是为了每一个真实的明天。
适合在人生巅峰期自我警示
提醒自己光环之重,避免被盛名所累,保持清醒与谦卑。
适合经历重大挫折后疗愈
理解苦难并非独一份的沉重,所有人的生命都各有其难以承受之重。
适合反思现代人的焦虑来源
洞见“幸福压力”往往比生存压力更隐秘地消耗着我们的心力。
评论区
🎀LIYANFEI🎀
宴席终会散,酒兴会消退,但诗句留下来了。这算是一种对抗限制的方式吗?
食色荚
深刻,但致郁。
云宝妮
幸福是一种能力,而不仅仅是一种状态。没有承受的能力,得到了也是折磨。
暮鲸
句子控里总能发现这种敲打心脏的文字,收藏了。
琦琦大大人
能留住从正午到夜半,却留不住从夜半到天明。光的流逝,从来不等人的。
lmz1020
回忆之所以是回忆,就是因为它是“限制”本身。我们回不去,也带不走。
最爱阳宝
整段诗像一场醉后的呢喃,逻辑断裂却又情感贯通。从“十别”到“夜半”再到“宴席”,时间线是混乱的,这正是记忆和感受的特征。我们回忆幸福时,不也是这样吗?一些碎片的光亮,一些漫长的黑暗,最后都融化在酒杯晃动的倒影里。
janniecc
存了。
社会摇啊要
唉,真是这样。
歪脖鹅
更喜欢“担当”这个词,有种主动迎上去的勇气。而对幸福,我们大多是被动承受。