文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
——熊培云
当世意义
现世意义
小结
沉默的基石与发声的砖瓦
适合在思考社会议题时自我警醒
跳出抱怨循环,提醒自己将情绪转化为理性参与的第一步。
适合团队遭遇瓶颈时鼓舞士气
强调改变需要持久行动,而非仅仅忍受现状,凝聚长期主义共识。
适合个人处于逆境规划出路时
区分被动受苦与主动破局,把忍耐的精力重新分配到解决问题的策略上。
评论区
JL94
有时候觉得,我们的文化里是不是太强调“忍”的美德了?小时候被教育“忍一时风平浪静”,工作后被教导“吃亏是福”。但风平浪静之下可能是暗流汹涌,吃的亏也未必能换来福气。或许,我们该学会对不公“不忍”的智慧。
法圣罗
控友里有没有正在尝试“不隐忍”的人?来分享一下经验。
金南宇
有时候,隐忍是因为看不到改变的希望,形成了恶性循环。
摄像机下潮流穿搭
这本书我读过。最刺痛我的就是这句“用错了方向”。我们的忍耐力是世界级的,可以忍受漫长的通勤、高昂的房价、复杂的人际。但同样的耐力,为什么不能用在参与社区事务、学习公民知识、推动一点点的制度改善上呢?
rexrevere
一针见血。
运动薯
所以问题在于,我们把“忍受”当成了习惯,却把“改变”看成了例外。
Sally
日常的参与,听起来简单,但坚持下来的人太少了。
stella晓曦
需要多大的勇气,才能把用于忍受的力气,转变成行动的力量?
香水芒果MJ
唉,说得对。
Michellaccc
文化基因里的东西,改起来太难了。需要几代人的意识转变。
文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
不要以为有了这个就会有那个。不要以为有了名声就有了信誉。不要以为有了成就就有了幸福。不要以为有了权力就有了威望。不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。不要用幻想的肥皂泡欺骗自己,不要去追逐梦里的影子,不要听书掉泪、顾影自怜,不要把自己的大好的生命、大好的青春纠缠在那像一锅粥、一锅稀糨糊一样的虚情假意里,不要以为朦胧而又有一点儿美丽的言辞能够化粗俗为高尚,把渺小点缀成了不起,不要让傻唧唧的情感弄瞎自己的眼,不要把狗屎当成黄金,更不要相信那天花乱坠下面的卑琐,脉脉含情下面的低级,趁着你们年轻,在生活里站稳脚跟吧,真正的幸福只属于站得稳的人。
-- 王蒙 《这个社会会好吗》
当你睁开眼睛,星星有了光; 你迈开双腿,森林有了路; 你采摘玫瑰,风中有了爱情; 你想像,天堂有了四季; 你是宇宙,最古老的王者; 你感受,生命从此有了时间; 你思想,大地从此万物奔流; 你归于寂静,世界再无消息。
-- 熊培云 《我是即将来到的日子》
套用尼布尔的话,人有恶的倾向,所以不信任成为必要;人有善的倾向,所以信任成为可能。
-- 熊培云 《西风东土》
没有自由的责任是奴役,没有责任的自由是放荡。
-- 熊培云 《西风东土》
先问你要去哪里,这才是需要解决的终极问题,而不是时代去哪里,国家去哪里,世界去哪里。 你需要一个怎样的时代,你就是怎样的时代。 你热爱怎样的国家,你便拥有怎样的国家。 你走到哪里,你的世界就在哪里。
-- 熊培云 《这个社会会好吗》
当精神的大树挣脱出肉身的土地,肉身便失去了意义,精神也会慢慢枯萎。
-- 熊培云 《西风东土》
这些年,我写了太多的长篇大论。有时候,我也渴望对自己的文字做一些减法。所以在此我要感谢这些照片,是它们帮我实现了梦想。 相较于现实世界的纷繁复杂,艺术尊崇的原则是尽一切可能做减法。摄影尤其是一门做减法的艺术。我们瞄准、聚焦时,焦点之外的事物就被模糊或者省略掉了。写这本书也是如此。当我凝视一张照片,周围不知不觉寂静下来,而我也很快感受到了在写作上做减法的妙处。
-- 熊培云 《追故乡的人》
你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
-- 熊培云 《自由在高处》
人有时候会想念一些东西,是因为能在那些东西上感受到自己的命运。
-- 熊培云 《西风东土》