嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。 山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。

一句话推荐

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乱世飘零的悲歌,一曲道尽离乱人的血泪与坚韧。

句子背景

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出自东汉蔡琰的《悲愤诗》。蔡琰,字文姬,在汉末战乱中被南匈奴掳走,流落异乡十二年。这首诗是她被曹操赎回后,追忆自身悲惨遭遇的泣血之作,详细记述了战祸的惨烈、被掳的屈辱、思乡的煎熬和归汉后面对物是人非的复杂心境。

深度赏析

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句子出处

这八句诗,是蔡琰对自己被掳掠、押送途中苦难的高度浓缩。它描绘了一个出身名门的女子,突遭世乱,家族凋零,孤身一人被驱赶着穿越险山恶水,前往陌生蛮荒之地的全过程。“眷东顾兮但悲叹”,那一次次回望故土却只能悲叹的瞬间,饱含着对家国沦丧的锥心之痛与个人命运的无力感。诗句直白如话,却字字泣血,是那个时代无数战争受害者共同命运的写照。

现实启示

在当代,它超越了具体的历史苦难,成为任何遭遇巨大变故、被迫离开舒适区、承受孤独与磨砺者的心灵共鸣。它提醒我们“平安”与“团圆”并非理所当然。诗句中那种与故土、过往生活的撕裂感,可以类比现代人漂泊异乡的乡愁、事业重大挫折后的迷茫,或在逆境中“寝不能安,食不能餐”的焦虑状态。它让我们更珍惜当下的稳定,也给予逆境中的人一种穿越时空的理解:你的痛苦,曾被如此深刻地书写过。

小结

这不仅是蔡琰的个人悲歌,更是人类面对不可抗力的灾难时,所共有的创伤记忆与生命韧性的记录。它凄楚,却不软弱,那份将苦难凝铸成诗的力量本身,就是一种沉默的抗争与不朽的见证。

趣味故事

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归途的月光

老陈在海外打工多年,因一场突如其来的冲突,工厂被毁,仓皇踏上归国路。辗转多国,穿越战乱区,他挤在破旧船舱底层,像一件被搬运的货物。夜里,他摸着口袋里仅剩的、全家福的一角,想起故乡的麦田和年迈父母。“眷东顾兮但悲叹”,他望着东方,只有海涛声声。饥肠辘辘,却毫无食欲;疲惫不堪,却无法入眠。每一步都充满未知的险阻。当他终于踏上祖国的土地,接到社区志愿者递来的热粥时,那瞬间的温暖让他哽咽。他忽然懂了,千百年前那位女子的诗,写的不仅是路途,更是所有游子在绝境中,那根指向“家”的、永不弯曲的精神罗针。

使用指南

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适合在人生至暗时刻自我疗愈

当感到孤独承受一切时,读它,明白极致的痛苦亦有先贤共担。

适合理解历史与战争文学

它是活生生的历史切片,能瞬间拉近与乱世中人心的距离。

适合珍惜当下平淡生活时

对比诗中的颠沛流离,更能体会“寻常日子”本身就是一种福祉。

评论区

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

nn

看到这句诗突然想起我爷爷,他年轻时候被下放到西北,写信回家时总说“这里的山谷望不到头”,后来才知他每天要徒步二十里山路去上工。有次他饿得偷吃喂马的豆饼被抓住,队长罚他对着荒山跪了一夜。他说那晚的月亮特别亮,亮得能把每块石头的影子都刻在地上。

04-01

babycong

西北的荒山确实会吃声音,你对着山谷哭喊,回声都被沙砾磨成叹息。蔡文姬的每个字大概都这样磨过。

03-31

侨侨_6998

控友里有西北人吗?那些山谷现在通车了吗?还是依然“眇兮路漫漫”?

03-31

苡蓝

忽然觉得我们这代人写不出这种诗了——遭遇挫折顶多发朋友圈“emo了”,而古人连悲愤都要对仗工整。不是他们更深刻,是苦难被制度化成审美后,连痛苦都带着格律的镣铐。

03-31

Flora

忽然觉得我们抱怨外卖迟到时,真该看看这句。古人饿是真饿,我们饿是矫情。

03-30

萱宝妈育儿分享

其实“眷东顾兮但悲叹”最诛心,明明回头就能看见故乡方向,但知道永远回不去了。像隔着玻璃看童年住过的老房子。

03-30

imkelly

有人说这是古代版PTSD叙事,持续性的警觉增高(不能安)、回避(不能餐),完全符合创伤后应激障碍诊断标准。

03-30

angel柒

“身执略兮入西关”这句让我想起《出塞》的“秦时明月汉时关”,都是被迫离乡的无奈。但蔡文姬更惨,她是被当作战利品掳走的,连告别的机会都没有。古代女子在历史洪流里真的像浮萍,连悲愤都要用诗藏起来。

03-30

万小花的小时候

现代人翻译成“饿的时候吃不下饭”太轻了,应该是“胃在灼烧但喉咙被命运掐住”的感觉。

03-29

贫穷料理

饿了吃不下太真实了

03-27

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