蠡县××庄的治安员杨开泰,今年虽只二十五岁,看来,已像三十几岁的人了。那一带环境十分残酷,他的面色,因为长期睡眠不足,显得很干枯。眼里布满红丝,那每一条红丝里,就有一个焦虑,一个决心。从前年起,××庄的形势就变了,在它周围,敌人的据点远的有八里,近的只有二里。杨开泰愤然地对人说:“好,敌人蚕食使我们的任务加重了。我要把精神提高,把自己变成两个人,要叫我的精神,也增加生产!”
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
当世意义
现世意义
小结
老槐树下的棋局
适合陷入人生意义迷茫时
用它切断虚无的哲学思辨,将你拉回“活着”本身,专注于当下的体验。
适合经历挫折后自我疗愈
提醒自己劫后余生已是幸运,有资格重新寻找快乐,不必沉溺于伤痛。
适合作为积极生活的座右铭
把“追求欢乐”从口号变成一种严肃的生活态度和日常实践。
评论区
ANGELINA--G
现代人太容易陷入“存在性焦虑”了,总追问活着的意义。这句话给出了一个极其质朴的答案:意义可能虚无缥缈,但欢乐是一种可以实践的、即刻的体验。先去体验,意义或许会随之浮现。
珍妮小熊
孙犁的文字总是这样,干净,有力量,不绕弯子。
stonedeer
欢乐真的是一种选择吗?对于身处泥泞的人,这句话会不会有些残忍。但反过来想,或许正是这种近乎固执的“要欢乐”,成了在绝境里唯一能抓住的稻草。不是快乐选择了我们,是我们选择了朝向快乐的那一面去呼吸。
Delete隐身_8130
从纯粹逻辑看,这话像句正确的废话。但文学和人生,往往就是靠咀嚼这些“废话”获得力量。它不提供方法,只指明一个方向:既然没死,视线就别总盯着坟墓,试着看看旁边也许有朵花。
xiao木馬
活着就是要欢乐的——那如果我就是欢乐不起来呢?是我的问题吗?
口罩君的书房
话糙理不糙。
candice璐
这话让我想起余华《活着》里的福贵,亲人一个个离去,最后只剩一头老牛相伴。你说他欢乐吗?肯定不是。但他还在“活着”,在日复一日的劳作里,或许能找到一丝平静,这平静算不算一种更深沉的“欢乐”?定义可能不同,但那股“要”活下去的劲儿是相通的。
苏悦宝宝
把复杂的人生状态二元化,虽然粗暴,但在某些时刻异常管用。
乎里个乎
在生死的大框架下,很多琐碎的烦恼突然就变小了。
鱼条条🌈
这算是一种生存主义宣言吗?摒弃矫情,直面最基本的事实。
蠡县××庄的治安员杨开泰,今年虽只二十五岁,看来,已像三十几岁的人了。那一带环境十分残酷,他的面色,因为长期睡眠不足,显得很干枯。眼里布满红丝,那每一条红丝里,就有一个焦虑,一个决心。从前年起,××庄的形势就变了,在它周围,敌人的据点远的有八里,近的只有二里。杨开泰愤然地对人说:“好,敌人蚕食使我们的任务加重了。我要把精神提高,把自己变成两个人,要叫我的精神,也增加生产!”
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
开过几次会了。杨开泰的脸上越发干枯,眼里的红丝也越加多了。只有他知道,敌人的特务,已经钻进村里来。在一天夜里,他从屋里走出来,猛一抬头,屋檐上伏着一个人,立时不见了。又过了两天,他清晨起来,开开板门,看见道路扫得非常干净,这样,只要有人走过,就可以辨认出几个人和去的方向。又过几天,他看见有人在路上画了许多密密的横线,有人走过时,可以清清楚楚地看出来。再过两天,他在一个夜间发见大门的铁链上系着一条黑线,一推门线就断了。
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
“风把山坡上的荒草,吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚,可沉重得怕人,树叶子为昨夜初霜的侵凌焦枯了,正一片片的坠落”
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
“看西面,一带山峰,一湾河滩,白杨,枣林。到下午,太阳慢慢地垂下去......”
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
人们追求着理想。在解放的道路上,这理想逐步解除每个人切身的痛苦,寄托他那衷心的希望。因为这样,理想才在每个人的心里生根,越来越充实,越来越扩大。
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
地主撒出粗的细的、弯的直的吸血管,扎进农民的生活,肥壮他自己。
-- 《白洋淀纪事》
十年的战争把他教育:为那神圣的理想,献出最后一滴血,成就一个人民光荣的子弟。
-- 孙犁 《白洋淀纪事》
人们追求着理想。在解放的道路上,这理想逐步解除每个人切身的痛苦,寄托他那衷心的希望。因为这样,理想才在每个人的心里生根,越来越充实,越来越扩大。
-- 《白洋淀纪事》
谁也觉得这两个人要结了婚,是那么美满,就好像雨既然从天上降下,就一定是要落在地上,那么合理应当。
-- 《白洋淀纪事》